格物至言

《格物至言》之癸水

《格物至言》之癸水

阴水河涧雨露也,生于卯,盖木生水之说,偏喜林木茂盛,得以浚源导流,故喜乙木吐气,所谓风来水面时也,决然文章科第,仍见清逸佳致,如无乙干卯支,则无文章科第,若庚申...

《格物至言》之壬水

《格物至言》之壬水

阳水天河暴雨也,作云普润为福无涯,若无云之雨,涸可立待,故先要密云为有用,至用甲乙为吐气,又其次耳,及水旺用土,此去留舒配,非论体也,其云维何,庚辛是也。 &n...

《格物至言》之辛金

《格物至言》之辛金

阴金珠玉珍宝之类性地,虚灵气禀晶莹,先要印授以资其质,更要食伤以吐其气,阳和沙水是其妙剂,大约精不宜粗,用粹不宜急投,春冬喜微火,夏秋喜清水。   辛...

《格物至言》之庚金

《格物至言》之庚金

阳金铜铁剑戟之类,堪为大用,先辨生熟,后酌其舒,配寒凝未熟之金,必水火煅炼绕得成器,若锋锐已成,必金水淬矿,方能吐气,身强有劫怕财勾争,喜子化父。身弱无力,喜刃...

《格物至言》之己土

《格物至言》之己土

阴土田园稼稽禾丰草,先勿令官杀混杂,更遇雨旸时,若高湿得宜,又春耕喜木,夏耘喜水,秋收喜火与金,冬藏喜上,数者得宜,自然秀实,受享富贵,更知向阳之地,春光先到,...

《格物至言》之戊土

《格物至言》之戊土

阳土冈陵山卓之土,喜博厚高大为得体,更喜乔木,以壮其观则有色,流水以结知音则有神,峻石以成峭厉则有骨,三者备矣。富贵福泽无穷,兼有撑持乾坤气概。大抵佳山水,不过...

《格物至言》之丁火

《格物至言》之丁火

阴柔传灯之火,可亲可灸,或取于树,或取于石,或取于引化,喜就燥不就湿,喜夜不喜昼,易引于干柴,难生于湿木,甲用一二,乙其全需,癸实难堪,壬为最好。  ...

《格物至言》之丙火

《格物至言》之丙火

阳火太阳之光,不因春夏秋冬而论强弱,只可分昼夜而论生息,昼生人要行健自强不息,夜生人须恬静至诚无息,合则得体得用,离为失体无用,再察太阳昼生遇辰,不嫌其弱,夜生...

《格物至言》之乙木

《格物至言》之乙木

阴木名花佳,卉稻委棱麦之类,婀娜多姿,可以移东就西,要认春培、夏荫、秋灌、冬晒之理,然后去留舒配,得宜为得用,失宜即失用,最怕甲木逼处为害,尤怕庚金掣肘不伸,其...

《格物至言》之甲木

《格物至言》之甲木

《格物至言》与《日元确论》大同小异,今取《格物至言》摘录于此,供同学研习。这里是甲木部分。尤须提醒,单看日柱论命喜忌会有失偏颇,要观八字自全局方为不失。但单从日...

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