《格物至言》之癸水

阴水河涧雨露也,生于卯,盖木生水之说,偏喜林木茂盛,得以浚源导流,故喜乙木吐气,所谓风来水面时也,决然文章科第,仍见清逸佳致,如无乙干卯支,则无文章科第,若庚申辛酉相扶,则源流亦清彻可嘉,最不利者戊土透出化火,反见利令智昏。

癸水如山涧小溪

 

癸丑

清渠泥浆之水也,众水交集,气息多郁,有乙干卯支,以通气疏息,定然科第,若无乙卯有甲寅亦可乘风破浪,堪许利达,不是性气多暴卜便作事多险,有成有败,终不如乙卯之安吉,倘甲寅乙卯俱伤,则不中矣。若丑未相冲可喜,子丑相合不为妙。

喜行金水木,忌火土运库运。

—记:癸丑一柱,癸坐下为丑,寒湿低洼之水,故此水容易污浊。喜甲乙来固土滤水,则癸水得以清。丑为水库,且有辛生水,故癸水不弱,可任耗泄。

 

癸卯

林中涧泉也,发生在卯,无一点渣津,且清风徐来,其人心地明白慈祥,情怀潇洒磊落,不但文章易成,科第心术直可挽回恶俗,只怕前后有浊水浊土,相混则不中。

喜行金水木,忌火土运。

—记:癸卯为癸坐卯长生,也有食神为福,水能润木,木能梳水,所以有潇洒安详的性格。从格局上说,最喜形成金生水,水生木,略有火的搭配。

 

 

癸巳

冈卓岑河水也,源流固清,名财官双美,水火既济,人多自作乾坤,自营名利,未必祖父燕诘,最喜山林茂盛,云雨得宜,则潮湿不竭,即成富贵,最忌支柱有亥冲,则堤坏而水枯,便不中矣。刑害之不利,犹其次耳。

喜金水木土,忌火运及亥冲。

—记:癸巳,坐下财官印皆正,所以为人多有正气,正面。但巳虽为庚长生,亦庚透出天干才能有用。癸巳有天然得福气,只要外部配合得宜,容易发福,婚后能得另一半相助。

 

癸未

洲泽湾曲之水也,坐于未库,有才智,多计谋,最喜金水透出天干,亥卯会入地支,以成利达之美,若火土重逢,多是遇而不遇。

喜行金水木,忌火土库。

—记:癸未有如草原上蜿蜒的河流,水土木三者相得相生,随圆就曲,所以有才智计谋。与其他癸日一样,喜金来发源,木来涵水。略有火为资财即可。

 

 

癸酉

石孔流泉之水,水生于石,其流极清,人有义气才有担当,清白家风文章俊秀,但前后有木荫,庚润则清白,武登科第。若有庚无木,有木无庚则减半。如无庚无木,或有冲破,平常之人。
喜行金水木,忌火土运。

—记:癸酉喜忌并不明显,要看全局配合。辛金近生有力,喜水土生木,木以生火,整个命局生生不息。

 

癸亥

水天一色也,脉出昆仑,气通乾亥,名还元之水,人元气葆涵,再加有甲乙木,清风徐来,功名富贵。最怕左右有巳亥刑冲相混,或壬申相杂,便不中矣。
喜行平稳会合运,忌刑冲作浪运。

—记:癸亥身旺,所以能量很足,癸有如壬水的冲奔之势。水能生木生火做功,有戊土规范便是好命。

《格物至言》之壬水

阳水天河暴雨也,作云普润为福无涯,若无云之雨,涸可立待,故先要密云为有用,至用甲乙为吐气,又其次耳,及水旺用土,此去留舒配,非论体也,其云维何,庚辛是也。

壬如大海、暴雨

 

壬子

波涛之水也,有杀制刃则狂澜底柱,清宴立俟,文武有总制镇抚权位,再加印授食伤,与官杀互相制伏,富贵难量,否则泛滥无依,死无棺榔。

喜行火土成坝,忌金水木冲坝。

—记:壬子之水汪洋,最喜戊土来制,则有杀刃相得之好,能获权势名利。也喜甲乙寅卯泄秀生财,则文章生发,商场上长袖善舞。

 

壬寅

雨落沙堤也,见其入不见其出,食神生财,富贵可期。最喜云雨交集,趋艮利达,发福无涯。有木透出多武贵,若四旁大燥,是镕冶之辈。

喜行金水木,忌火土及午戌运。

—记:壬寅坐下为食神生偏财再生偏官,食才杀三者皆旺,所以富贵易得。要水有源,木有去,五行流通。春夏喜金,秋冬喜木火。

 

壬辰

壬骑龙背名魁单,第一要遇亥子之刃,则龙可飞天入渊,更喜甲庚为风云际会,支遇寅卯,则升腾潜跃,得此数者文武科第,富贵利达。盖辰多则贵,寅多则富,惟见戌无情,玄黄野战。

喜行金水木申子辰亥子丑运,忌火土己午末寅戌运。

—记:辰能纳水,壬有所归。辰中土能制水,至水不泛滥,所以壬辰之人有谋略有礼有节。所喜者,配成杀印相生格或食神制杀格。阳干多喜阳干,故甲庚戊为上。

 

壬午

禄马同乡,水火既济,胎元生息,不难灌溉,身家只看前后,孰畸孰正,然后去留舒配,或补水或补火,匀停即富贵,失停即贫贱。

喜忌先看偏正,后酌用舍。

—记:壬午坐下为财官,故而名利之心皆重。在人情上是,重视亲情,也爱惜财务,同时有事业心责任心,故而名利也易得。五行上喜金来生水,木来生火。身旺是则喜戊土来制。

 

壬申

水满渠成也,生生不息,清白在躬,再生于秋或际乎庚定,主富贵,如生春夏则减半,再察前后左右,有刃则用杀,无刃则不宜用杀,最忌甲与戊太狠,以致过颡在山,反失顺流之性。

喜行金水火,忌木土,亦参酌舒配。

—记:壬申为自坐长生,昆仑水之发源,故生气昂然,聪明灵活,心态浩然,易得长寿。申为偏印,喜偏财来调和。四季适应性强。

 

壬戌

骤雨易晴也,凡名利妻子多是遇而不遇。若前后有金水相凑,则不遇转为奇遇,不然终不中也。

喜行金水,忌木火土。

—记:戌为高亢干旱的西北之地,所以壬水要金来发源,水来帮身。在这个前提下,则喜甲乙以成满目青山。戌为壬的财库,八字配合不失,可成富翁,家藏珍宝。

《格物至言》之辛金

阴金珠玉珍宝之类性地,虚灵气禀晶莹,先要印授以资其质,更要食伤以吐其气,阳和沙水是其妙剂,大约精不宜粗,用粹不宜急投,春冬喜微火,夏秋喜清水。

辛如银饰珠宝

 

辛丑

初孩胎息之金也,泽地萃金,清不离浊,胎末离元,急要保护,勿摧残动损,须知胎于戊、于寅、于戌,类乎玉出昆冈,胎于庚、于辰、于子,类乎金生丽水,亦有老蚌生珠,或是晚生庶出,故有戊有庚,有寅戌有辰子,富贵可期,再加无冲无刑、无破与败,福寿可享,善护则为国家奇宝,不护则为淤泥弃物。

喜行金水沙土生扶运,忌木火卯末刑冲运。

—记:辛丑是辛坐湿冻之土,所以喜寅来梳土。若生在夏天,则喜水来反生。总体而言,水多不忌。忌火过多而熔金。

 

辛卯

古木之精也,水波阳光,气凝土蕴,结为玳瑁,或金锡追琢,首饰翡翠,求为菲薄,皆坐卯之辛,质极虚幻脆薄,虽为可爱,实易毁坏,人多孤介决绝,必辅以戊子戊戌,及支柱丙戌相扶,庶有所托,以行于世,可获名利妻子福寿之果,若无戊子戊戌丙戌相扶,即单有丙丁照耀,亦是官贵虚邀,多是僧尼现世,或无嗣承桃,或贫穷夭折,或骨肉寡情。

喜行金土子戌生扶,忌水火亥卯克泄,如遇水运看前后左右,另为酌用,必有印绶始用,食伤不然,吐气反泄气矣。

—记:这里强调辛卯要正印戊土,实则己土亦可,所不足者,己在卯亦弱。辛在卯为绝地,坐绝的日元都有机灵聪明的特点。且坐下为偏财,容易有意外的财富享受。

 

辛巳

石中璞玉也,藏石未雕,雕琢之功,惟水得以表见,所谓玉出昆冈,雨后吐采也,用水剖璞,石匠可参,生此日者,如天干有水,则清白可爱,富贵利达,文武皆然,即支藏有水,亦足沾润售知,如干支无水,纵有财官亦不中矣,若丙辛化水尚可说项,见知偏喜亥冲为妙,其老蚌生珠亦类辛丑也,总要有水方能吐气。

喜行金水,忌木火土。

—记:辛巳为辛坐热土,所以要水来生。凡庚辛见火,都喜来水;同理,凡庚辛见水,都喜来火,才得温润。天干有丙在近,全局皆水,则丙辛合水成功也好。

辛未

豁土成金也,金从土生,得土即得金,此日先要戊己资扶,次要壬癸吐气,但己不如戊,癸不如壬,只怕甲乙透出克土,再怕阴时淹滞,难以成炼,如有土有水,一炼成金,即售高价,或有甲乙其行运能袂者,亦沽美玉,大约看福寿以水土为主,二者俱不可伤。

喜土金水,忌木妒合并阴库运。

—记:辛未,坐下才杀之库,所以名利易得。但也要辛金晶亮,所以水来淘洗。土金并重亦可。若在人事上,则另一半多为宅在家里,不好活动之人。

 

辛酉

珍贵金玉也,专禄为瑚琏珍器,有水透出方为清白,加之无木、无火、无庚、无暴弃、无柄凿,便为朝庙至宝,名利显著。

喜行金水运,忌木火土刑冲运。

 

—记:辛酉自旺之金,喜水泄秀,来木得以做功。有足够的水时,再来庚辛帮身也好。唯在婚姻上,难免不美。有太爱惜自己的羽毛之嫌。

 

辛亥

水底珠玉也,淘沙见金,名利从劳力忧患中来,最喜寅合,名捞金,用筛文武,即登彼岸,如无寅得土水落,亦足见金,倘值污泥刑库,反加沈沦苦海。

喜行寅午戌火土运,忌申子辰水库运。

—记:辛亥,是自有水来淘洗,金水伤官,聪明非常。再加上辛在亥为沐浴,所以容易将聪明使在情欲。故而喜火土来加强辛的人格道德观念。

《格物至言》之庚金

阳金铜铁剑戟之类,堪为大用,先辨生熟,后酌其舒,配寒凝未熟之金,必水火煅炼绕得成器,若锋锐已成,必金水淬矿,方能吐气,身强有劫怕财勾争,喜子化父。身弱无力,喜刃帮身,好劫敌忾,妙理须参。

庚金如剑

 

 

庚子

倒悬钟声也,金空则响,偏喜坐子死地,土实无声,最忌丑戌相逢。此庚内虚外实,人必聪明,内含声名远播,如鼓钟于宫,声闻于外也。惟财杀空灵,则富贵利达,若火土填塞,则阖淡无闻。

喜行金水木火虚灵,忌火土塞实。

—记:子水能淘洗庚金,有反生之象,所以特别看重子水的状态。实则有土不是坏事,只要有金来隔开即可。火也有暖身之好。

 

庚寅

入冶炉锤也,初镕之金,必水火交集,销去阴翳,炼成美质。倘食伤一见,跃冶可虞,至去留舒配,或文或武加痕水泥浆,则阅涉有趣。

喜木火土干燥,忌金水潮湿。

—记:庚寅无特殊用法,寅中财官印具旺,自然喜构成财官格局或官印相生格局。另一用法则为身旺食伤旺而生财,也未尝不可。

 

庚辰

水师将军也,决须有刃相逢,则勇敢莫敌,文可科第巡抚,武可征剿总镇。或比劫云集,亦是授兵敌忾,再有戊寅资扶,亦是膂力经营,故除刃外有劫印威权,亦可成名行伍,倘无刃又无援兵又无膂力,则怯弱一事无成名,病后金刚反为魔伏。

喜行刃劫金水,忌木火库墓,更忌水师沿陆,舟楫难行,怕逢未戌刑冲运。

—记:庚辰为魁罡,所以有将军之称。即使喜金比劫,也要水泄秀,旺金才有用处。木来生火炼金亦可。

 

庚午

出冶炉锤也,既炼之金急要干支有水,方得淬矿成铏,名成文武,若无金水,又加木火必至过激,顿成夭折,故急急用水,而用刃又其次耳。

喜行金水运,忌木火土运。

—记:庚午和庚生在夏天一个道理。喜水来反生,金来生水。金水有力得用之下,喜木火运,以得物质财物,和社会地位声望。

 

庚申

己成剑戟也,最怕再遇火乡而支坏,故生于丙丁寅午戌时,则名利无成,若会申子辰得辛金壬癸相凑,剑气自冲牛斗,定为王朝重宝,福寿无疆。

喜行金水,忌木火土运。

—记:庚申为自旺之柱,同样有两个喜用途径。一则金水木顺势而生。一则财官印连生。相较而言,前者更有才气,更舒心自在。

 

庚戌

陆路将军也,入土无光,易至尘埋,亦要羊刀相逢,方为抵敌前茅,即膂力方刚,援兵敌忾,亦建功名,倘无刃又无援无力,则单弱无勇,一投壬癸申子辰水地,手足俱疲,不但名利无成,亦难保性命,最忌者辰一冲即死,陆师入水,勇无所施也。

喜行金火土,忌水库水乡。

—记:庚戌为魁罡,也称将军。戌为火库可以炼金,忌水及丑辰破了戌。土过多埋没了庚金也不美。所以要金火土并用。

《格物至言》之己土

阴土田园稼稽禾丰草,先勿令官杀混杂,更遇雨旸时,若高湿得宜,又春耕喜木,夏耘喜水,秋收喜火与金,冬藏喜上,数者得宜,自然秀实,受享富贵,更知向阳之地,春光先到,盖己逢丙无人不发,即舒配酌取,终能发达者,不离丙火范围。

己如禾田

己未

入土稼穑也,土喜高燥怕污湿,喜培植怕冲害,土培不深则稼墙不厚,如参药芋薯之类,更有外实内虚之象,必有生机为妙,人多忠厚谨守,不免刑妻,若子穿丑冲,则土薄不中矣。

喜行会合化土培植,忌剥削冲克运。

—记:己未日,坐下比肩,所以与家人兄弟姐妹缘分深厚。未易与寅卯相合而导致己受克,所以,不能轻易地把己未当旺看。总的来说喜木火水配合得宜。

 

己酉

筑地稼穑也,虽坐长生,实未腴热,砌斜为正,筑虚为实,瘠硗殆甚,最喜干支有丙寅培植,富贵无涯,若无培植,又多克削,则富贵难望故,舒配得力者,丙寅二字。喜行甲木火土,忌乙木金水。

—记:己酉日,坐下食神,且为长生,人多清白秀气。《滴天髓》言:若要物旺,宜助宜帮,最适合己酉的情况。既要食神无伤,食神生财有用,又要己土不弱。

 

己亥

注地稼穑也,多见潮湿,少见阳光,三冬两收,人多淫逸耗损,惟丙火常炙,旱天频值,庶得秀实富贵,若遇阴木阴水终妨福寿。

喜行甲木火土干燥运,忌乙木金水库注运。

—记:己亥日,坐下正财正官,不致淫逸,容易有天然福气。亥上己土犹如水中小丘,喜火土生扶,生于午未月最佳或直接从财官而去。

命例、命主去年乙未月辞职,问何时能找到工作。
乾造:
癸亥
己未
己亥
甲子(辰巳空)    
1984年起大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥  
八字己土自坐亥水受耗而弱。己土生于未月得令而旺。亥与未拱卯,天干透甲木,官杀旺。因为己土生于未月,且有月干己土帮身,日元从不了官杀。甲己合也是化土不成,化木也不成。这就形成拉扯和内耗。表现在人生中就是,价值观的摇摆,方法手段上不能一以贯之。
前面戊午、丁巳、丙辰大运,火来通关,官印相生,人生尚算顺遂。
2014年起乙卯大运,官杀混杂,较之前观念大变,原因在于看到太多小人得志,社会黑暗。
去年辛丑大运,食神透干制杀,是反抗之象。丑未冲表现在工作中的人际冲突。
今年壬寅,财官俱旺为忌。如果能放下身段,投入滚滚红尘,反而找到良好的平台,有实力的贵人支持。。如果保持内心那一点清高,则会经济压力巨大,即使有工作也处处不顺。
清明后甲辰月,正官来合,会有人伸出橄榄枝。

己丑

水腴田也,稻稌宜湿极多脂,泽易庆有年,最喜丙露天干,太阳熏灸苗易秀寔,正印有权频见文章科第勋业,更有武库冲开杀印相生,亦成文武功名,或殷实财福,决非庸碌。

喜行火土乙运,忌金水甲运,若过于衰旺又当酌取。

—记:己丑是寒土,故喜丙来照耀暖土。忌甲者并无道理。忌水透干者,皆因水能克丙。丑为湿土,脾胃易寒虚。丑能纳水,腹部易胖。己土浑水,肾系统和生殖系统易弱而受病。

 

己卯

休囚失气之土,地本硗薄,且多剥削虚损,所谓己土坐卯未,中年先作灰心是也,人无祖父燕诒,亦无货殖厚积,最喜于露丙丁支藏丑戌,庶几可救可享富贵福寿,若干无丙丁资扶,支无丑戌帮衬,又有子酉刑冲,贫夭无疑。

喜行火土甲木丑戌,忌金水乙木申子卯酉,行卯必死。

—记:己卯日柱,最宜配成杀印相生格或比劫配杀格,忌食神制杀,因卯酉之冲,对己很不利。日支七杀的人,都有伶俐聪明的地方,所以工作能力颇佳。因己和卯都属阴,所以为人有韧劲,阴柔之劲足。

 

己巳

岭头稼穑也,黍宜高燥己易见旸,人亦秀实,只怕旱怕涝,其年月日时,不宜燥烈,要雨旸时,若人事勤谨自然富贵福寿。

喜行金水木,忌火土合燥运,若衰旺当酌用。

—记:己巳坐下正印羊刃,所以易得另一半轰轰烈烈的爱。就自身而言,己巳气旺力足,可干一番事业。唯喜水来润局。

 

 

《格物至言》之戊土

阳土冈陵山卓之土,喜博厚高大为得体,更喜乔木,以壮其观则有色,流水以结知音则有神,峻石以成峭厉则有骨,三者备矣。富贵福泽无穷,兼有撑持乾坤气概。大抵佳山水,不过山明水秀,石峻水流,若不明为暗山,无木为童山,无金为媚山,无水为枯山,便不中矣,此山不妨官杀混杂,盖博大之土,木愈多而山愈秀,不论梧槚樲棘,曾闻贺宰辅大造,得斯解矣。

戊在天为霞

 

戊午

火山也,炎炎燥烈,羊刃特达,人多刚激性气,易至刑克,易成轰烈,不可无杀以制其凶,亦看其太刚激则用杀,若单弱不明,则用刃以帮身,又不专用杀也,用杀必用食神以制杀,用刃必用印授以扶刃,酌其强弱,配以生扶,文可巡抚,武可参镇。

喜五行调剂忌偏畸。

—记:戊午是戊临帝旺,为人有自强奋发一面。虽然坐下羊刃,但同时也为正印,所以为人处事也颇有仁慈之心和分寸。经验所得,戊午确有刑克六亲之弊,女命婚姻有遗憾。

 

戊申

石山也,滞石崔巍,气象才岩,其人中无邪曲,外可共瞻决,有俨然威仪,可为官长模范,只是坐马多摇动,主意不坚持,最喜金水木点缀明秀,忌火土燥烈,神色焦枯。

喜行金水木土,忌丙丁午未,亦酌盛衰为去留舒配。

—记:申为矿石,石头,故戊申为石山。同时申也是壬水长生,河流源头,故说戊申为唐古拉之类巍峨高山也不为过。戊在申为病,土已虚弱。主意不坚。坐下食神,既有宽厚一面,也有耽于美食色欲一面。

 

戊戌

魁罡演武山也,英雄吐气,人多慷慨豪侠,要有刃为有权,博厚为得用,加以杀刃财食相制相扶,或戊癸知音,名利发扬,只怕辰冲,再怕上下皆水为背水阵,不博厚自不中矣。

喜行五行舒配得宜,忌卯酉与申子辰运。

—记:戌为武器之库,且戊戌为魁罡,只有英雄之气,所以为演武之山。因土旺,比劫旺,所以戊戌为人信用深厚,具有人情味,若丁不透干,也是一个深沉有城府之人。

 

戊子

蒙山也,山下有水,取其空而能响,诸佛说法之场,山鬼无不贩依,人多僧道,转身降伏诸魔,故能统辖三军,每以慈悲之心,发为攻伐之手,武弁多生,此日知滋润胎息,有生生不已之妙,天下原无穷戊子是也,亦看上下左右,有财官印食所扶者何如。但此日生人,子嗣多艰,不艰即晚。

喜行火土寅午戌生扶,忌官杀卯申子辰克泄。

—记:戊子,是有信用有智慧,所以能在社会有不错的能力和收获。蒙山者,取自易经中的山水蒙之说。至于说法道场之说,不必为意。就戊子一柱来论,戊土偏弱偏寒,故喜寅午戌来生扶。

 

戊寅

艮山也,静而不动,取其长生趋艮,气聚脉生,发育无涯,人多博厚弘毅有体,任重道远,有用再加有食,有杀、有刃、有财,富贵福寿更不可量,若刑冲破耗,或有申马驰驱则减半。

喜财官印绶食伤舒配得宜,忌刑冲破耗偏畸失节。

—记:艮山者,取自寅在艮方,戊土为山,艮也是山。戊在寅上虽然为长生,但其气旺而其体虚,而且长生不宜受刑冲,所以忌申来冲。以寅中甲丙也透干为用为最佳。

 

戊辰

蟹泉吐颖之山也,水从山腰津津细流,曰如蟹影,所谓浅水长流山不枯是也,其人财库涵濡,终世不穷,再加乔木、井阑、旭日、峭石,自然富贵飞扬,即无此亦不失为山水流音,可以到处说项,无贫贱之虞,所怕戌来填辰,大失元气,恐有刑伤灾晦。喜行金水木申子辰运,忌火土寅午戌运,亦看强弱衰旺,再加去留酌取。

—记:戊辰,自坐强根,且戊临冠带,辰中有正财得用,正官律己,所以精神秀发,有涵养。辰为三月,正是烂漫山花装点青山之时,戊辰有天时地利的优势。

 

 

《格物至言》之丁火

阴柔传灯之火,可亲可灸,或取于树,或取于石,或取于引化,喜就燥不就湿,喜夜不喜昼,易引于干柴,难生于湿木,甲用一二,乙其全需,癸实难堪,壬为最好。

丁如火苗

 

丁酉

琉璃灯光也,晶光融彻,夜生分外辉煌,昼生亦抱光自莹,人多聪明伶俐,荣贵可知,最喜壬水乙木也,所忌癸与甲求全反毁,尤忌午与卯刑冲破耗。

喜乙壬火土金,忌癸甲丙午卯冲破。

—记:丁酉是丁火临长生,自然灯光跃然。甲乙木来生皆可。癸在年干,甲在月干,天干能顺生,也是一时豪杰。

 

丁亥

风前蜡烛也,炎光恍懈,第一喜壬官合来,名有罩官灯,可普照四方,可独行千里,全不怕风雨,定为正途科第,若无壬亦喜有庚,在干名曰压镇,在手可止风息浪,苛镇守边疆,亦不怕风涛,必武贵轰烈,若无庚无壬,悠悠忽忽,难语功名富贵,再加有甲有冲,即贫穷夭折矣。

喜行壬庚火土,忌甲癸刑冲。

—记:丁亥所以能富贵者,全赖坐下正官正印,自身有理想有道德操守,所以最喜甲木干近生,壬透干合丁,庚透干生壬。以庚壬丁甲或壬甲丁庚这样的顺序为最佳配置。

 

丁丑

钻激之火也,钻隧于木利逢甲,激焰于石利用庚,总要火土干地相逢,庶遂就燥之性,若投辰丑二库,落西北二方,无不渐减。

喜庚甲木火土燥运,忌辛水阴库潮湿运。

—记:丑为虚湿之地,能晦丁火,丑中癸水冲击丁。所以要丁火周围有甲乙木生丁,才能享用丑中之辛金财富,抵御癸水寒水冲击。

 

丁卯

木屑香烟也,喜壬粘合,则香达帝都,名正官合来,满面春风,不难富贵利达,若无壬水只有癸水,则生灭迭见,不但功名难成,仍恐相激易败,若无壬无癸,再加火土燥烈,则散漫无统,其人悠忽离散矣。

喜行金水潮湿,忌木火土干燥。

—记:丁在卯为病地,要水木相宜。病地非发越之地,丁乙皆阴柔,偏印也属阴柔,所以丁卯日阴柔之劲很足,需要阳干阳支来调和。

 

丁巳

燧珠之火也,触于曦光,则炎然可以燎原,若逢阴雨,百触不生,其人功名席贵,都从直中取,勿向曲中求,喜生于己己、丙午、丁未三时,则炎然立见,功名易就,此此三时,则韬晦无闻,再加驿马冲驰,必是傍人门户,且下能多寿。

喜东南木火土开霁,忌西北金水库墓运。

—记:丁本有文明之象,丁临巳为帝旺,所以文艺才情表现得更为明显。即使为女性,也有巾帼不让须眉的气概。

 

丁未

灰烬香烟也,火生土,又生火,丁未是也,有烟无焰,全赖灰土重埋,则耐久不灭,人多混沌含噩,功名不显,福寿无疆,昼生全不见光彩,夜生或德色莹彻,纵早年困屯多滞,必晚景康宁荣耀,只怕丑冲,未免克妻。
喜行金水木运,忌火土并冲运,若四柱失中又加酌论。

—记:丁未,为丁临冠带位,未有乙生火,丁火比肩支持,所以丁生己土食神,可以说很顺当。因为根基稳固,所以丁未较能承受外部击打考验。

 

《格物至言》之丙火

阳火太阳之光,不因春夏秋冬而论强弱,只可分昼夜而论生息,昼生人要行健自强不息,夜生人须恬静至诚无息,合则得体得用,离为失体无用,再察太阳昼生遇辰,不嫌其弱,夜生遇戌,还论其强,故卯生人虽丙辛拓合不妨,酉生人虽焚膏继咎亦不妨。

丙火如太阳

 

丙申

日照昆仑也,下有眠山绳池,太阳到此,与水相荡,触为红霞,盖哺而未暮,弱而无力,所谓丙临申地火无烟也,夜生犹喜恬息相安,昼生再无前后扶起,必然多学少成,始勤终怠,更有夭折之患,红霞晚照,虽荣不久,人之光景,亦是恍忽。喜行木火土,忌金水阴曀运。

 

—记:丙申坐下偏财七杀,自有一番洒脱侠义,钱财也易得,喜木火帮扶而已。

 

丙戌

日入地网也,旦昼浊气未净,暮夜清气未湛,太阳到此,困迍极矣,人多晦倦暴躁,昼生要支柱,育寅午加一番振顿,夜生要支柱,有亥子成一段宁息,若昼无振顿之权,夜无宁息之体,其人无甚出头处。昼生喜木火寅午戌运,夜生喜金水亥子丑运。

 

—记:丙戌,有食神生财,坐下财库,容易小省钱大花钱。不论昼夜,喜木来生火,水来生木润土。

 

丙子

日入咸池也,沐浴斯池,精液充足,夜生更得其体,昼生则减半矣,夜生会申辰亥丑更为上乘,画生必遇东南寅卯巳午未,方为有用,但生此日者,多耽女色,易乱其性,不可不戒。昼生强健喜木火土运,夜喜静息金水运。

 

—记:地支沐浴者,多有好色之嫌。夫妻至少有一方如是。但是丙子为正官日,多有操守,好色也多为夫妻恩爱而已。

 

丙寅

日升畅谷之,勃勃升殿,气凌万夫,昼生会午,更表英雄,夜生逢亥,始葆元气,最怕申马冲驰,无端惊动。
昼喜会刃舒配,夜忌冲马去留。

 

—记:丙寅日自坐长生,丙火性情能得到最佳发挥。《滴天髓》言:生方怕冲。寅为丙火根基和生印,怕申来冲。

 

丙辰

日经天罗也,到此气息,有一番淹滞,人多混沌,主意游移,昼生要干支上众阳扶起,则不坠天罗,夜生要上干有食伤透露,下支有申子会合,则不触天罗,倘昼日阴霾,夜梦惊醒,则不中和,便非好命,便恐不善终。昼喜木火发强刚毅,夜喜戊己申子静息宁诸。

 

—记:丙辰为丙临冠带,正是七八点钟的太阳,前途无量,天罗之说,不必为意。

 

丙午

日丽中天也,羊刃轰烈,人多太刚,主刑妻之灾,左右支柱稍得金水,方成既济,若加炎燥,难享全福。昼生喜金水运,夜生忌木火土羊刃重逢运。

 

—记:丙午羊刃,多有自强不息精神,乐于奉献,光芒四射。唯性急好强,婚姻多有不顺。

 

 

《格物至言》之乙木

阴木名花佳,卉稻委棱麦之类,婀娜多姿,可以移东就西,要认春培、夏荫、秋灌、冬晒之理,然后去留舒配,得宜为得用,失宜即失用,最怕甲木逼处为害,尤怕庚金掣肘不伸,其余用舍配合,尚看廷献。

乙木

乙丑

沾土初芽之木也,律均初转,物囊解甲,一殴氤氤柔弱,浑如元气孕内人,存心仁厚笃挚,如谷种之敦化,宜撙养爱护,不宜摧残,既怕旱又怕捞,喜雨场时,若火土温和为妙剂也,体用有戊寅相逢,无人不发,倘旱捞相侵,刑冲迭见,即失中和之位,育至参观时令,尤吃紧法门。
喜木丙火戊土,微云细雨温和恬养运,忌甲木庚金,旱涝刑冲战斗运。

—记:乙丑也喜见卯为根,见寅阳和是好。倒也不必忌甲如猛兽,《滴天髓》有言,藤萝系甲,可春可秋。有些大树之下是花草不生,也有大树蔽护之下花草丛生的,看大树的疏密茂盛程度而已。

乙卯

秀实禄品之木也,委棱稻麦谷粟之类,不惟玩目,抑且充饥禄食有余,珍重可爱,加以财官印绶相护,富贵无疑,即参以食伤吐气,亦为豪杰,最怕酉冲子刑,尤怕甲劫辰害。
喜辛金乙木水火土以护,忌庚金甲木辰子酉以伤。

—记:以气候论,莺飞草长的辰月是最适合草木生长,但是卯辰贴近相见,必有腰腿疼痛,折磨人甚已。见午未为佳,为花草开花灿烂之时。

乙巳

倒插花卉之木也,安南秧可参此论,喜庚壬相凑,无人不发,必科第参天,大抵败而后成之木,要泥浆深埋,庚壬重衬,庶几安稳易生,若遇一阳初复更易生,最怕刑冲枯燥,牛羊摧残一冲即死,有摇即枯。不冲不摇,虽无庚壬,只有酉丑相会,亦可托根延生矣。
喜金水湿泥会巳,忌木火燥土冲巳。

—记:此处提到酉丑相会,应当是以从论了,更难论托根延生。

乙未

藤萝施架之木也,柔顺蔓延,人多委靡不振,喜高架相护,始得挺承雨露,故有架即沾君恩,无架终沦尘埃,高架维何,寅亥甲木是也,四柱无架,行运遇冲,不但名利败坏,亦有性命之虞。
喜甲乙寅火土旺气运,忌庚辛已申午未库墓运。

—记:卯来合成木局增加乙木生命力也不错。然后是雨露阳光土壤配合得宜。

乙酉

盆花奇馥之木也,清新馨秀,可供帝玩,若干有财官印绶,支无刑冲破败,必鉴赏多而廷献易,因春夏秋冬之时令,任金木水火土之酌取,无甚利害相关,只怕午亥运,午破酉亥刑酉,英华即散,更知乙酉为官为利,有权杀生,子养子无终局。
喜酉时护酉之五行,忌午亥破劫之程运。

—记:此处亥刑酉应是错误。酉酉自刑为大众多数认可理论。乙木坐酉为杀,所以要以水为第一需求。

乙亥

木上寄生之木也,从死处再生,须有依附而行,人多是移花接木,或晚子支庶,最要劫星安稳,而功名富贵自可意外奇逢,若甲萎亥冲,即夭折分离矣。
喜生扶及甲乙卯末寅亥相合,忌刻剥及申酉巳亥相冲运。

—记:乙木根深时,不忌申酉。但不能寅申,卯酉近见,恐防头脑,神经,肢体有损,或应在兄弟姐妹身上。

 

单看日柱论命喜忌会有失偏颇,要观八字自全局方为不失。但单从日柱论命,是从部分精细思考,对我们把握八字整体也十分有帮助。

《格物至言》之甲木

《格物至言》与《日元确论》大同小异,今取《格物至言》摘录于此,供同学研习。这里是甲木部分。尤须提醒,单看日柱论命喜忌会有失偏颇,要观八字自全局方为不失。但单从日柱论命,是从部分精细思考,对我们把握八字整体也十分有帮助。

 

甲木

 

阳木乃参天两地,舒枝抽干之木,一下地那移不得,勿论春夏秋冬,勿
论良偌巨细,总要重土厚培,先壮根柢,然后徐寻火金水木,以讲富贵贫贱
寿夭之征,所谓欲图长久千年计,须向沙泥万丈埋也,若土薄根摇,未论到
金克水荡,木劫火焚已遭夭折,益根不深而风不怕者,未之有也。

甲戌

窖土松杉之木也,土存则存,土散则散,必要培戌勿冲戌,然后看官杀以去枝蔓,再看雨露以润根亥,则上有一枝挺承,旁无余蔓盗窃,前后左右一围苞孕,其神气坚固,自膺栋梁富贵,且享寿考果报,若刑冲破败,则减半矣。
喜因时五行葆合运,忌违时五行冲克运。

—记:甲戌之甲不旺,总宜来寅卯来扶持。

甲辰

郁湿水松之木也,气郁神固根壮蒂稳,人多含醇抱朴,少挥霍发扬,露庚露丙或读书一二发达,无庚无丙便依阿苟且,福寿偏阪,不怕水局会丛,只怕刑冲劫害。
最喜丙丁戊己寅午戌木火土运,忌申酉亥子丑抑郁运。

—记:天干来庚辛能起到一定的修剪作用。

甲子

空心衰败之木也,先看枝柱土培,更看左右根繁,方看天干,或金为栋梁斧斤,或火为木火通明,或土为殷实笃厚,或木为郁苍秀古,或全、或毁、或奇、或正、或平、或偏,始定其品局,若无土培根繁,更有马冲鬼凌,不问而知其夭折,至运乖时赛犹其次耳。
大略喜行火土与木运,忌金水漂荡运。

—记:因为子为正印,申酉来能化官杀生身也好,当然金水不能太多,一二金一二水不妨。

 

甲午

工师运斤之木也,取于山用于家,必要利器在手,方成梁栋,如无利器,徒为枯朽,利器维何,庚第一、辛次之,甲午逢庚多为台谏之官,如柱中有辰有亥,发福更大。
喜金水木火土运。

—记:甲在午为死地,且午为火土之地,除非从儿格,否则喜生扶和滋润,所以辰亥最好。甲午日柱比较容易成从格。

甲寅

硕果品汇之木也,果当禄食,先要有人看守,方免埤倪标窃,再无刑害冲破,得保累实珠玑,加以根叶苞茂,财官并着,则享专禄果报,若无看守,名利虚花,或有刑冲.福禄自耗,看守维何,庚辛是也,但辛不如庚耳。

大略先喜庚,次喜辛,次喜财食印枭安静,最忌无官杀,复行比劫刑冲破败运。

—记:甲寅自旺,自然喜庚辛雕刻,或丙火来成木火通明。

甲申

砍断入水之木也,根虽断精液犹存,每绝处再生,一入水底,水润精液,与金石同坚,便可顶天立地,是以四柱程途,多逢水局,无人不发,倘一暴十寒,枯朽立至。所谓枯木偏宜活水长濡也。
喜金水木湿泥,忌火土枯燥运。

—记:甲申自坐绝地,怕成克泄交加。先有水来化杀,再来寅卯为最佳。