八字格局
徐乐吾《子平真诠》三十论时说以讹传讹
八字本有定理,理之不明,遂生导端,妄言妄听,牢不可破。如论干支,则不知阴阳之理,而以俗书体象歌诀为确论;论格局,则不知专寻月令,而以拘泥外格为活变;论生克,则不...
徐乐吾《子平真诠》二十九论时说拘泥格局
八字用神专凭月令,月无用神,始寻格局。月令,本也;外格,未也。今人不知轻重,拘泥格局,执假失真。 凡看命造,须将八个字逐干逐支配合,打成一片,而抉其枢纽所在,...
徐乐吾《子平真诠》二十二论外格用舍
八字用神既专主月令,何以又有外格乎?外格者,盖因月令无用,权而用之,故曰外格也。 此篇议论,似未明显。盖本书以月令为经,用神为纬,用神者,全局之枢纽也。月令之...
徐乐吾《子平真诠》二十一论星辰无关格局
八字格局,专以月令配四柱,至于星辰好歹,既不能为生克之用,又何以操成败之权?况于局有碍,即财官美物,尚不能济,何论吉星?于局有用,即七煞伤官,何谓凶神乎?是以格...
徐乐吾《子平真诠》十二论用神格局高低
八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情、有力无力之间...
徐乐吾《子平真诠》九论用神成败救应
用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢...