关于武汉肺炎疫情的姑妄分析

每次有国家大事出现,都会有朋友让我从易学角度分析一下,甚至建议写一些文章引一下流量。
古人说,知止不耻。知道自己的能力边界,可以避免很多自取其辱。
我对国家时运有敬畏之心。国家时运大势不是摇一个卦就能算出来的。
蹭热度,博眼球,引流量,从来不是我的目的,花漫城要做的是一些可以经过时间沉淀的东西。
这次武汉肺炎疫情来得凶猛,有几个朋友来咨询我这次疫情的起因缘由和发展情况。为安定自己小圈子的民情,我姑妄做个简单分析,供大家参考。
非典疫情最早发生2002壬午年,最严重在2003未年。
这次武汉肺炎最早发生在2019年12月,约在亥年丙子月,开始猛烈传播在丁丑月(2019年1月6日到2020年2月4日为丁丑月)。
癸未年和己亥年都有水土相混,还是己土与水相混,己土为空气中的小颗粒,未中乙木和亥中甲木都可以看成有生命的微生物病毒。水土相混,就特别适合病菌病毒滋生。
丁丑月,为寒冷湿土,故疫情加剧。
2020年2月4日开始进入庚子年,金生丽水,就能一洗灰霾,还天地一片洁净空气,疫情在寅月(2月4日-3月5日)就能得到有效控制。

最后,花漫城主祝大家都身体健康,祝所有医护人员都健康平安归来。

农历二0二0年大年初一

花漫城主

命理日常小记(六)

1、时间卦找员工资料

古代把算卦称为“玩占”。玩占,精髓在玩,途径是占,乐趣在随时随地,来得轻松,还很实用。
刚才,朋友在找一份资料。用时间起干支卦:己亥 乙亥 庚申 甲申。
朋友是国企公司的人事,负责退休员工的退休养老等手续的办理,要找的资料就是退休员工的身份证户口本等资料复印件。
日元庚金为事主。
退休员工为事主的服务对象,故以食伤亥看。
员工的资料,就是食伤的印,故以比肩申看。
申为西方,属金,故定位在西边,铁柜子里面。
申在日元底下,所以在屁股很近的地方。
为什么最后结果是在书包而非铁柜子?

庚日元为金,申为驿马,庚申一体,也就是可以跟着事主到处走的、随身而动的东西。

八字喜用神深入剖析

一个八字到手,命理初学者往往第一时间分析喜用神。毋庸置疑,找出八字的喜用神,是命理分析有很关键一步。但很多初学对于喜用神理解过于浅表,经常会遇到一些八字明明走喜用神的大运,却有各种坏事出现。本文为大家深入剖析八字命理的喜用神。

关于八字喜用神,有以下几大法则:

第一,喜用神会随着大运的加入而变化的。例如大运喜金,流年不一定喜金。

第二,每个干支都有好作用和坏作用,例如喜用神可能相对事业是喜,相对婚恋或身体不一定是喜。

第三,喜用神天干和地支是不一样的,例如一个八字天干喜金,地支不一定喜金。

第四,喜用神要精确到哪个字,例如说八字天干喜金依然是个笼统的说法,要精确到喜庚还是喜辛,还是庚辛都喜。地支同样道理。

第五,因为干支的刑冲会合害的关系,会有喜神不喜,忌神不忌的情况。

第六,喜用神也分强弱,喜用神强,则有利程度大,喜用神弱,则有利程度低。

文章暂且到这,有时间再分别举例子分析。

命理日常小记(五)

1、简单分析个八字。

乾造
壬戌
庚戌
丙寅
戊戌
1992年起大运:辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
八字分析
日柱为丙寅日,丙火自坐寅木长生为强。
丙火生于戌月,食神配偏印,职业多为老师。格局不低,可为大学教师。
戌为金库,财库,天干透庚金偏财,从事金融行业,管理企业财务也可。
3重财库,自然不愁钱财。
壬水七杀无根虚透,仅作贵气名气看。
戌为武库,戌多性格容易暴躁,食多变伤,性格也过于固执。
身体上则是胃热肺热兼有之。
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2、养生馆转让
友人在杭州开养生馆,今年有意把事业转移到广西巴马。公历8月,友人来问杭州的养生馆什么时候能转出去。我让她耐心等到甲戌月。
友人八字

坤造
己巳
庚午
甲辰
乙亥 (日空寅、卯)

1997年起大运: 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

八字分析
日柱甲辰,甲木自坐辰土得根不弱。甲木生于午月,为伤官格,天干透出庚金七杀,八字形成食伤生财显象,七杀偏财也是自立门户之星,故是创业自己做老板。
目前走癸酉大运,流年己亥,巳亥冲,亥为偏印代表事业,故有远方创业之象。
问事时为壬申月,申月酉月皆被合,故走不动。戌月,有辰戌冲,辰为甲木之库和根基,辰被冲动,就是原有的经营场所和居住地都发生变动。
辰戌为偏财,为大财,是大笔钱财出入之象,转让所得钱财是也。
下一个月为乙亥,巳亥冲,是到新地方创业之象,这个信号也加强了在甲戌月养生馆转让成功的信息。
昨天,友人告知养生馆已经成功转让出去。

2020年庚子流年运势分析

2020年流年庚子,属于金生水的流年。太岁为大,不同八字干支组合与流年庚子产生的反应结果不一样,也就有了各人在这年运势祸福吉凶的不同。
天干庚金,会引起甲庚冲,故年干为甲木的朋友容易头部受金属所伤。出生在1954、1964、1974、1984、1994、2004、2014年的朋友要特别注意防范。
甲木透干为正官的朋友,为伤官见官,则会有与上司冲撞,辞职,创业,违规,工作失误之类显像。也容易犯小人,个人名誉受中伤。

天干庚金,会引起乙庚合,故日元为乙木的朋友,为正官来合,多数会有升职加薪之类好事,女性朋友容易有恋爱成婚之喜。

地支子,会引发子午冲,故地支有午火的朋友要注意预防交通意外,开车要慢些,过公路要左右看清楚来往车辆再走。
年支为午的朋友容易在家乡与外地之间往来,也是远离家乡甚至出国之象。身体上防脑部血液问题,如果日元是戊己土的更甚。
如果午火在月柱,则家庭容易有风波冲突。心脏也需要特别注意保健,保持心态平和,不要过于操劳和激动,日元是戊己土的更甚。
如果午火在日支,则会表现为奔波走动多。夫妻关系有些紧张。夫妻短暂分离,夫妻一起远行可以化解感情矛盾。日元为戊土的男士则容易有桃花,这个桃花会带来麻烦。
如果午火在时支,则女性朋友容易有妇科疾病。日元为庚辛金的朋友,则需要提醒子女防灾病。

国庆与中年大叔

10月1日,国庆。普天同庆,是逢盛世,天佑中华。

如果这天出现一个中年大叔,他的未来如何,下面且姑妄论之。

己亥
癸酉
辛未
癸巳
7岁起运:壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯

食神两透,为温和改革的想法。时柱为未来结果,癸合巳中戊土,一番思想后,还是走老路。巳酉合,未来越想念父辈某位老人,或就是遵循了该前辈之志向。
年干己土寄根在日支,日元存根在月支,可见命主对祖辈有继承。
辛坐在未上,巳生未燥热,这位置不好坐。未为财库,钱财无忧。
巳中有庚金孕育。青年就是八九点的太阳,世界终将是他们的。
巳亥冲,大船最终会远航。

2020年庚子,劫财生旺食神,齐心挣大钱。
2021年辛丑,有伙伴说要讨论讨论,巳酉丑合,最后还是日元辛金稳坐钓鱼台。
2022年壬寅,伤官生财,挣钱是主旋律。
2023年癸卯,挣钱依然是主旋律。卯酉冲,这年是值得注意的。要防灾病,如果有什么大事,就是这年了
2024年甲辰,又是一番富贵景象。

乾造赋

凡观乾造,先观日主之盛衰,次察财官之强弱。

记:目前很多人不屑于谈身强身弱,有些初学者也过于拘限于身强身弱。其实,日元只要不弱就能担起财官。日元不弱的标准在哪里,就是日元在地支中有根,例如木日元,地支有寅或卯。辰未是木的墓库,能帮身,但力量不够,单是见辰或未土,日元甲木依然论弱。例如甲寅日,不管其他三柱如何,甲木首先就可以论不弱。男命财官为事业财富和妻子儿女,所以财官十分重要,一生成就与家庭幸福所系。

日主旺,财官得地,一生福禄优游。

记:日元旺,命主自身健康有能力,财为财富、妻子,官为事业、地位、儿女,财官得地,自然事业家庭齐美。

日干衰,财官败绝,一世贫穷到老。

记:日元衰,命主自身无能,身体不佳。财官败绝,不但贫穷,妻儿也多病难养甚至娶不上妻子。特殊格局除外,例如从儿格,从印格。

日主旺而财官衰,遇财官发福。

记:日元强旺,走财官之运则有福。

财官旺而日主弱,运行身旺驰名。

记:原局财官旺,身稍弱,则走身旺之运有财有名气。

财旺官柔,不可以官柔而言不贵。

记:原局身不弱,财旺,官杀相对弱,也有贵气名声,因为财为官杀之源,可以把能量源源不断地传送到官杀上。

官旺财绝,纵贵也不显荣。

记:原局官够旺,财很弱,官杀缺源,所以官贵不大。

财星入库也逢冲破,富有千仓。

官旺正气遇刑冲,贵而不久。

官若有冲还有合,头角峥嵘。

库逢冲破再逢冲,家资渐退。

四柱纯财身更旺,不贵即当大富。

财官入墓,非损子即损妻。

财官若临败绝,寡独贫寒蹇滞。

财官俱值于空亡,中途子丧妻伤。

财星秉令支中,早配豪门淑女。

官星得禄日时,定生折桂贤郎。

月令财居绝地,妻无内助之贤。

时上官星无气,有子不能跨灶。

伤官羊刃日时,庄子鼓盆之叹。

丙辛遁入西时,他日何人扫墓。

财星带合日干衰,外春风而内怀奸诈。

伤木金多无火制,性刚暴而凶恶之徒。

印旺财轻身更弱,锦心绣口之人。

财多印轻身又弱,有学寒酸之辈。

身弱财多,偏听内语。

官少身弱,一子传芳。

财官俱散,壮少难行。

生地相逢,壮年不禄。

学海奔波,非县佐也只是儒官。

财多杀旺,家富荣贵之人。

印破财伤,不遂青云之志。

印旺一见财乡,自然家肥屋润。

印轻倘行财运,俄然梦入南柯。

印绶重重财被劫,严慈重拜北堂。

印授若行身旺运,到底寻常。

阳刚阴柔,兄强弟弱。

阴盛阳衰,弟必强兄。

羊刃劫财叠叠,花烛重辉之兆。

柱中杀印相生,身旺功名显达。

印旺杀轻,驰身定享利名。

杀旺印轻.出仕定居武将。

带杀魁罡逢冲战,性高强而掌生杀之权。

羊刃七杀交加,守边城,军民受惠。

七杀有制化为权,定产麒麟之子。

食多杀少身又柔,子少而性无发越。

伤官入墓,要分阴阳。

阳伤食入墓,地老天荒。

阴伤官入墓,有病何妨。

伤官若见四柱,有子难续书香。大运倘得入财乡,麒角麟毛可赏。

金水伤官得令,五经魁首文章。

火土水木伤官,恃己凌人傲物。

火明木秀日主强,定作状元郎。

伤官身旺若逢财,身到凤凰台。

伤官身弱见伤官,平地起风波。

伤官运若见刑冲,一梦入幽冥。

羊刃驾杀,黄金榜上定标名。

伤官有情来合杀,金榜标名定是真。

夫年论妻灾何处,看财星受克浅深。

子命推母渊源深,看印星受伤轻重。

癸用庚金为印星,乙庚暗合,定然母氏心邪。

庚用乙木作财星,重见庚辛,必主室人内乱。

戊用癸妻坐亥酉,妻主好色而好酒。

己用甲官子午时,纵然有子损而危。

倒冲格、井栏叉,有财位居台阁。

甲趋乾,壬趋艮,身旺乃朝廷之臣。

拱禄拱贵夹丘乡,无填实,为廊庙之人。

 

金木交战身更弱,为技艺而惹是招非。

水土递克带魁星,犯刑名而多遭囹圄。

羊刃伤官逢冲破,性凶恶而与人少合。

水多木少又身柔,性飘蓬而五湖四海。

群阳妒合一阴,如楚汉争锋之象。

诸阴争合一阳,不过蛙鸣蝉噪。

逢冲则凶,有合反吉。

有合则吉,妒合反凶。

 

甲乙生逢寅卯辰为仁寿格,见坎地多者登荣。

丙丁局全寅午戌,位重权高,逢水乡坎离交媾。

戊己局,全四季,荣冠诸曹。

壬日全逢申子辰,从润下,见财地荣登仕路。

辛日子时畏离位,喜见四方,弱而有救。

壬癸生亥子,运行火土乡,名盖当朝。

甲日亥月,见离寿促。

乙日卯提,官乡发禄。卯字提纲到乾宫,归寄两途。

丙子寅月逢坤兑,火不西行。

丁日酉提到艮方,明无不灭。

壬水亥月到震方,子旺母衰。

阴水运到申山,土重露珠干燥。

阴水运到巽方,木被巽风吹折;到离位,烟灭灰飞。

阳土阳金阳火,逢坎地总入幽冥。

阴木阴金阴水,到离巽宫,安不虑危。

壬癸耗在北方,无土制定捐沟涧。

戊日提寅,见申酉,十死一生。

己曰酉月到寅宫,少全安逸。

辛逢巽地,少乐多忧。

花漫城干支命理学培训招生

干支命理学,俗称算八字,也叫子平术,是根据一个人的出生时间,预测人的一生运势起伏的学问。干支命理学,是古代诸多数术之一,也是最成体系,最能融入百姓生活的一门学问。

本教学特色,实战技术为主,人文哲学为辅。

通过学习,你可以有以下收获:

  • 知道命理学的原理和发展历史,会排八字;
  • 知己知彼,明白自己的特长,从而策划好自己的人生;
  • 选择更好的人生伴侣,选择更好的员工,选择更好的合作伙伴;
  • 教育子女更有方法,优生优育;
  • 具有“透视眼”,检查人的五脏六腑,体质情况,防病治病;
  • 具有“未来通”,可以远视未来,未来兴衰了然于胸,顺则乘风破浪,逆则养晦韬光;
  • 为他人做预测服务,解开他人心结,自己有一份收入,有成就感。
  • 明白更多道理,不再那么执着,心态坦然,人生幸福感变强。

教学时间:

2019年10月12日–2020年4月11日,为期半年。逢周六晚上20:00-22:00上课。若部分学员在这个时间没有空,可以另外约时间学习。

教学形式:

微信群文字讲课,课后学员自己看书学习,学习上遇到问题到指定的论坛发帖提问或微信留言提问。

教学目标:

所有学员都会排八字,可以根据八字,推算人的家境、性格、健康、学业、婚恋、事业六大项。特别努力好学的同学可以成为执业命理师,独立为他人算命。只要你肯学,我毫无保留。

招生对象:

计划招生20人,名额有限,先报先得。后报名者,需要等待下一次招生。

  • 不限性别、年龄、职业;
  • 人品端正,对易学及传统文化有浓厚兴趣;
  • 有一定的收入,不至于为谋生影响学习
  • 除上课时间外,每星期保证至少有7小时的学习时间。

培训收费

6600元人民币。含教材费。

报名要求:

为了保证这次命理学习圈子的纯净,学员需要发个人介绍文件到840487732@qq.com,个人介绍内容包括:1、出生地,2、现居地,3、学历,4、职业,5、有无命理基础,6、学习目标,想学到什么程度,7、个人对“命运”的认识,不低于200字。8、所有内容最后加一句话:本人承诺,绝不通过命理知识做违反道德法律的事,绝不利用命理知识害人。

报名联系微信号:zi103718

 

花漫城主

2019年9月21日

《穷通宝鉴》之论木

木性腾上而无所止,气重则欲金任使,木得金,则有惟高惟敛之德,仍爱土重,则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患,木赖水生,少则滋润,多则漂浮,甲戌、乙亥、木之源,甲寅、乙卯,木之乡。甲辰,乙巳,木之生,皆活木也,甲申、乙酉、木受克,甲午、乙未、木自死,甲子、乙丑,金克木,皆死木也。生木得火而秀。丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利,生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。遇水返化其源,其势尽也,金木相等,格为断轮。若向秋生,反伤於斧,是秋生忌金重也。
徐乐吾评注:总论木性,阳散而泄为木,欣欣向荣,故云腾上,其气散泄而无收束。金者,肃杀之气,其性收敛,正治散泄之病也。木重用金,仍不离土,土不但能生金,兼能培木,木克土为财,然与火之克金,金之克木,有不同,正以土有反生之功也。水者木之印,然水少则生木,水多反窒木生机。木有活木死木之分。以十二宫方位论之,自长生至衰位,生机畅逐,自病死至胎养,木多枯槁,故甲寅、甲辰、甲子、乙亥、乙卯、乙丑、活木也,甲午,甲申、甲戌、乙巳、乙未、乙酉、死木也。(以甲子、乙丑为死木,甲戌、乙巳为活,理有未合,盖参杂纳音言也),活木见火。则成通明之象,见金则伤,而成栋梁之器。遇火自焚,遇水漂浮,然其中亦有分别,秋木宜金,夏木宜水,详下文。金木相制成格,名为断轮,最为上格。(相等者,柱见四木四金,两神成象也),然生於三秋,木气已尽,金神司令,虽干支相等,仍然木被金伤,故秋木见金,必须火制也,凡两神成象,当察月令之气以分强弱,不仅秋木为然也。

花漫城主记:死木活木是穷通宝鉴中对日元甲乙木独有的观点。个人同意徐乐吾先生的观念,正五行不要混入纳音。甲子、乙丑日柱都有水生木,属于活木。甲午、乙未日柱都有火焚烧木,属于死木。这里指提及了活木的喜用,没有论到死木的喜用。所以活木死木的区分一直是命理界很有争议的悬案。个人经验是,死木对水的要求不大,更看重火土金的互相制衡。

春月之木,余寒犹存,喜火温暧,则有敷畅之美,藉水资扶。而无乾枯之患,初春阴浓湿重,则根损枝萎,故不宜水盛,春木阳气烦燥,叶槁根乾又不能无水,是以水火二物即济方佳。
徐乐吾评注:木,三春气候之代名词,阳和之气也,论其宜忌,当分三个时节。立春后,雨水前,为初春,雨水之后,鼓雨之前,为仲春。鼓雨之后,为暮春。仲春两个月中,又分春分前后言之,余寒犹存,言初春也。得丙火温暧则敷荣,见水多则萎绝,或丙火出干,地支配合一二点水,则有即济之功,若水多则根损枝枯,反损精神,此言初春专以丙火为用也。仲春阳气渐壮,宜水火并用,初春用火可以缺水。仲春用火,不能无水,初春取其调候,专用丙火,仲春取其通明,丙丁同功,所谓生木得火而秀也。暮春阳壮木渴,非得水不可。无水则根槁枝乾,即使支会木局,格成曲直仁寿,无癸资扶,不能取贵也,以上论春木见水见火。

花漫城主记:这里把五行之气木具体到花草树木来论述,以让读者有具体的认识。具体什么时候重水,什么时候重火,什么时候水火都要,有详细分析。

土多而损力,土薄则财丰。
徐乐吾评注:此言春木见土,土、木之财也。三春木旺土虚,然初春木嫩不能克土,墓春土旺,亦防木折,总之春木见土,为配合辅佐,(如春木用金官杀,只宜财生,不宜印化),少见则喜,多见则忌,不宜喧宾夺主也。

花漫城主记:财为养命之源,草木扎根之处。所以也要土。“春木用金官杀,只宜财生,不宜印化”,在于春天之木气较盛,春天用金,说明全局木气已经很足,再来水,就会化了金的修剪之力,徒添木的互相争夺之势。

忌逢金重,伤残克伐,一生不闲,设使木旺,得金则良,终身获福。
徐乐吾评注:此言春木见金,初春阳和日暖,而逢寒肃之气,春行秋令,木气摧残,即使配合得宜,不致夭折,亦一生不闲,非上命也。言仲春木旺,不妨用金,但春金气弱,木坚金缺,得一点庚金,而有土以生之,则贵。金多气杂,有丁火制之,亦贵。季春木老,必须用庚金,更宜有水配合,方为上命。

花漫城主记:春天的木,对金的需求,随着时令的流转而递进。《穷通宝鉴》重庚金,削伐木的力度大。而《子平真诠》重正官,甲木喜辛,乙木喜庚。子平格局论命重视社会伦理体系,所以喜正官之稳重。但是实际社会中,取得大成就者,都是突破了社会稳定体系,才有奇伟功绩。所以,甲木喜庚,更为确切。

夏月之木,根乾叶枯。
徐乐吾评注:三夏火旺之时,不论四五六月 ,木皆有枯槁之象。

花漫城主记:夏天八字不离水,不管什么五行都一样。
欲得水盛而成滋润之功,诚不可少,切忌火旺而招自焚之优。故以为凶。

徐乐吾评注:三夏木性枯杭,故其最需要者为水,得水为用,最为上格,即使用别神,亦不能无水为配合也。巳午未月为木之病死墓宫。书云:得火自焚,又云:乙木叠逢火位,名为气散之父。故最忌为火,如火旺而无水制,总非上格,此言夏木见水火二神也。

花漫城主记:何为火旺,应该是丙丁巳午达到3个或以上。

土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。
徐乐吾评注:此言见土,夏本气泄而弱,见厚土,无力克制,反有财多身弱之优,惟木旺火多之局,无水制火,不得已取一二点土以泄火气。为食神生财格,则为有益,但运宜水乡,不利东南,火土旺故也。

花漫城主记:如徐乐吾先生所言,土的主要作用在于泄火气。土也是云,夏天毒辣辣的太阳之下,万物都希望能有云来遮挡一下。

恶金在多,不可欠缺,缺则水涸无源。
徐乐吾评注:此言用金,夏木用金,非取其克,火旺金熔,虽多奚益,但夏木不可无水,而水至巳午未月为绝胎养之宫,非得金生之,无源之水易涸,不可欠缺者,言取以为辅佐也。书云:逢印看煞,即是此意。

花漫城主记:如徐乐吾先生所言,金的主要作用在于生水。

重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。
徐乐吾评注:此言用劫,夏木,死木也,(巳午未为木之病死墓地),有旺火泄其气,不能以偏旺成格,即使木火伤官。或财多用劫,亦非水配合不为功,木虽多,奚益哉。

花漫城主记:如徐乐吾先生所言,金的主要作用在于生水。“华”即是花,也就是丙丁火。这里是说夏天之木,若八字中只有木火两行,不管是木多还是火多,都没有用。

秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。
徐乐吾评注:阳和之木,至秋而衰,凄凉凋败,秋木之性也,气候逐渐转移。分初秋、仲秋,墓秋三个时期。宜忌因时而异。

花漫城主记:注意这里提到木的气和形。不能只考虑到行,这是学易应该有的思维自觉。

初秋之时,火气未除,尤喜水土以滋。
徐乐吾评注:初秋指立秋后、处暑前、言之,水至申宫,其气已绝,申宫金水同行,煞印相资,为绝处逢生,但秋水性寒,滋木不秀,必得土栽培,木之根基方固,故水土必相资为用,用水不能无土也。

花漫城主记:水土相滋,多是重水。

中秋之令,果已成实,欲得刚金而修削。
徐乐吾评注:仲伙者,处暑后,霜降前也。大气循环,理无绝灭。木至秋,虽外象凋残,而生气内敛,残枝败叶,窒碍生机,宜加剪除,书云:死木得金而造,庚辛必利,正言仲秋之木也,水滋不生。火炎自焚,惟得金则大用以彰,所谓斧啄削,而成梁栋之材是也。

花漫城主记:这里强调仲秋之时,木气很弱,但不是绝灭,而是生气内敛。这里再次出现“死木”的说法,可见评定死木活木,除了看日柱,还可以看月令。”欲得刚金而修削”这里金要多少,没有说明白。个人认为,可有两种情况最好,一则木成从官格;二是官印相生,木有根,火来炼金,成食伤制官杀的态势;较为理想。

霜降后,不宜水盛,水盛则木漂,寒露节,又喜火炎,火炎则木实。
徐乐吾评注:寒露,霜降、言墓秋也,秋气已深,木不胜秋气之摧残,用金须有火制,用水用土,皆宜火为配合,得火温暖,水之根气自固,故火炎则木实,霜降之后,水旺进气,无根之木,水盛则漂,必得土以培之,火以温之,方得植根深固,而为有用之木也。

花漫城主记:“火炎则木实”这里很强调火的作用,可以在实践中验证。实际上,火为耗泄木之物,火多了木自然被耗泄而弱。

木多有多材之美,土厚无自任之能。
徐乐吾评注:三秋金神秉令,四柱见比劫多,更有食伤,(火)名身旺煞高有制,必为上格,秋木衰退,喜比劫为助,非取有用也,土、财也,培木之根,取土为辅助则可,若土厚,则衰退之木,无疏土之力,财旺不克负荷,名财多身弱,富屋贫人,故云:无自任之能也。

花漫城主记:“火炎则木实”这里很强调火的作用,可以在实践中验证。实际上,火为耗泄木之物,火多了木自然被耗泄而弱。

冬月之木,盘屈在地。
徐乐吾评注:木生於亥,生气萌动也,小阳春时节,气和煦,木之内在发育,即是木生之象,转瞬严冬,生机受阴,不比火生於寅,水生於申,有日增月盛之势也,盘屈在地,不能上腾,冬木之性也。

花漫城主记:这里是说初冬木气的情况。由此可以推出亥月之木,喜木火相辅。初冬出生的甲乙日元都有内敛的性格。

欲土多以培养,恶水盛而忘形,金纵多不能克伐,火得见温暖有功。
徐乐吾评注:冬月之木,最需要而不可缺少者,为火,寒木向阳,无火温暖,木不敷荣,虽重见,不厌其多也,火能温木,土亦能温木,三冬水盛无土,则枝萎根损,窒碍生机,宜土以培之,但宜戌未火土,不宜辰丑湿土,水能生木,而冬水则冻木,反生为克,故水盛忘形,金之气泄於水,不能克木,木气在地,亦不受克,故金虽多,无所用之。

花漫城主记:徐乐吾先生解释得很详细准确,不赘述。

归根复命之时,木病安能辅助,忌死绝之地,只宜生旺之方。
徐乐吾评注:重又申述冬木用火之意,三冬时节,木气归根,金不能克水反冻木,木虽有病,孰为辅助,惟有年日支,临东南木火生旺之地,则吉(寅卯辰巳午未);临西北死绝之地,则忌(申酉戌亥子丑),大运同论,寒木向阳,此之谓也。

花漫城主记:”临东南木火生旺之地,则吉(寅卯辰巳午未);临西北死绝之地,则忌(申酉戌亥子丑)”,大方向是这么看。但是也要看具体八字中水木与火土金之间的比重是否过于悬殊。总的原则,还是全局中和、五行流通为贵。

《穷通宝鉴》之五行总论

五行者,性本乎天地之间而不穷者也,是故谓之行。

研究命理,首须明五行之为何物,五行者,春夏秋冬之气候也,流行於天地之间,循环不断,故谓之行。(花漫城主记:五行在天为气,在地成形。气是看不见摸不着,但能感觉得到。气落到地上,凝聚成形,形成形形色色的物,看得见,摸得着。但所有生物或物件都不会是由单一的五行形成,只是以某种五行为主。

财官食印等八神名称,古人担纲挈领。以示初学,所以便於论休咎也,如论生克,五行各有所宜,性质不同,未可概论,言财官食印,不如径言五行之为便,故本书专论五行,不言八神,四时气候,古人代之以卦,名曰卦气,至汉代,始易以五行,生克,及印比官鬼等名称(详子平粹言)卦气合气候方位言,今论五行,亦宜会其意也。(花漫城主记:这是就是《穷通宝鉴》只论五行十天干,而不论财官印食的理论根据。

北方阴极生寒,寒生水,南方阳极生热,热生火,东方阳散以泄而生风,风生木,西方阴止以收而生燥,燥生金,中央阴阳交而生温,温生土,其相生也所以相维,其相克也所以相制,此之谓有伦。(花漫城主记:这里符合我国的地理气候。东南方靠近海洋,所以气候湿润,风多,草木生长茂盛。相对而言,西部就是大山和砂石多,北方就偏寒。

以五行代春夏秋冬之名称,配合方位,出於天然,北方亥子丑,冬季也。南方巳午未,夏季也,东方寅卯辰,春令也,西方申酉戌,秋令也,冬季阴寒为水,夏季阳热为火,春令阳和散泄为木,秋令寒肃收敛为金,土无专位,居中央而寄四隅,四隅者,艮(丑寅)巽(辰巳)坤(未申)乾(戌亥),即四季交脱之际也,春夏之交,木气未尽,火气已至,间杂之气名也属土,(夏秋冬同论)如统一年而论土,至午未月为最旺,亦居中央之意也,顺序相生,所以相维,故循不而不断,隔位相克,所以相制,故盛极则衰,否极则泰,无往不复,天之道也,伦者常也,言有一定之程序也。(花漫城主记:这里通过五行与季节和方位对应联系起来,所以五行干支可以定位预测出时间地点。

夫五行之性,名致其用,水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重厚宽博,无所不容,水附之而行,木托之而生,金不得土则无自出,火不得土则无自归,必损实以为通。致虚以为明,故五行皆赖土也。(花漫城主记:这里五行特性的高度概括,也是论人性格特点的基础。

由五行之性质而推其用,水性流动,其象为智,火性光明,其象为礼,木性阳和,其象为仁,金性严肃,其象为义,土性浑厚,则近於信,以五行配五常,有此象徵。人秉五行之气以生,随其秉赋而成各人之个性,有类似之点,如金水伤官,人必绝顶聪明。火性炎上,生居东南,果断有为,若居西北谨畏守礼(见下论火)。曲直成格,必主仁寿,由各人之秉赋而推其性情,大致不甚相远也。土无专位,而四时皆有其用,金水木火,赖土以存,然言其性,则过於厚重而不灵,必损其实,致其虚,方能致用,故土之用,所赖金水木火以成也。(花漫城主记:刚才论及的是时间地点,这里论及的是人和人性情。

推其形色,则水黑,火赤,木青,金白,土黄。及其变易则不然,当以生旺从正色,(当生旺则正气全,可见正色)死绝从母色(水者木之母,死绝则黑,木者,火之母,死绝则青,火者,土之母,死绝则赤,土者,金之母,死绝则黄,夫五行死绝,则气归根见母之色,凡人遇苦楚呻吟呼母者,即此之义也,成形冠带从妻色。(少壮之年及衰老之际仰妻之时也),病败从鬼色,(病、败之地,鬼旺之乡,受克则气归鬼)。旺墓从子色,(旺为傅,墓为收敛,故色在於子),其数则水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍,死绝减半,以义推之。(花漫城主记:这里五行对应人的肤色,条分缕析,十分细腻。至于其数,则可另外用十天干分别对应0-9

五行之色,随生旺绝十二宫而变易,生旺者,长生临官。成形冠带者,沐浴冠带也。旺墓者,帝旺墓库也。病败者,病位衰位也。死绝者,死位绝位兼胎养育之也。五行之数,即河图之数也,更以生旺死绝增减推之。

夫万物负阴而抱阳,冲气以和,过与不及,皆为乖道。故高者抑之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过。所以,贵於折衷,归於中道,使无有余不足之累,即财官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之,则命理之说,思过半矣。(花漫城主记:冲气以和,是指五行各气交流融合,达到和谐。中正平和是人的最佳状态,也是八字的最佳状态。

阴阳者正负也,万物皆有阴阳,生长而盛而衰老病死。一气循环,周流不断,由生而长为阳,为正气,由盛而衰老病死为阴,为退气(参阅子平粹言)。命理之意,无非损之益之,使其归於中道,无过与不及而已,才官食印,为五行生克制化之代名词,贵人驿马列等神杀,亦五行动静变化之名称也,原命合於中道,不待运而发,原命有缺,则必待运之助,吉凶休咎,胥由此出,子平之理,不外乎此矣。(花漫城主记:五行之气有盛衰起伏循环往复,人的运气也有起伏。所以在运气低谷时不必气馁,磨练自己,为运气起来做积累充分的能量。运气高峰时,不要得意忘形,要未雨绸缪,为将来的寒冬积累粮草。