千里命稿之运限篇

运限篇

人之富贵贫贱,穷通善恶,已在八字中而定。恶乎复用行运为哉,故人之穷通善恶,虽不能出乎八字之外,而行运扶之抑之。足使善者益善,恶者愈恶,此行运之所以不可忽也。

行运之能力 八字纯善,并无恶神破坏。

(甲)行扶善运,足使善者益善,功名富贵,无可限量。
(乙)行破坏运,虽不为害,面必略见抑塞,稍不如志。

八字虽善,而有恶神破坏。

(甲)行去恶运,则八字中所有之好处立至。
(乙)再见已破坏之善神,及所制之恶神,则坏处亦立见。

八字纯恶,并无善神制伏。

(甲)再行激恶运,足使恶者愈恶。其贫贱灾祸,惨不忍闻。
(乙)行制伏运,虽不能为福,而小草春风,亦可片时得志。

八字虽恶,却有善神制伏。

(甲)行去善运,则八字中所有之坏处立见。
(乙)再见所制之善神,则好处亦立见。 善运恶运之分析

日干弱,正官为格,财星重,取比劫为用。无比劫则用印。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,正官为格,食伤多,取印为用。逢官印之运为善,伤财之运为恶。—记:指原局有印。
日干弱,正官为格,官杀重,取印为用。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干强,正官为格,劫比多,取官为用。逢财官之运为善,印比之运为恶。
日干强,正官为格,印多,取财为用。逢财食之运用善,印比之运为恶。
日干强,正官为格,多见伤食,宜用财。逢财官之运为善,比劫之运为恶。

日干弱,财为格,伤食多,取印为用。逢印比之运为善,伤财之运为恶。
日干弱,财为格,财重用比劫,逢比劫之运为善,伤食财乡为恶。
日干弱,财为格,官杀多见,用印。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干强,财为格,若劫比重重,用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善,印比之运为恶。
日干强,财为格,印多见,用财为宜。逢作食财运为善,印比官杀之运为恶。

日干弱,印为格,多官杀,用印。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,印为格,多伤食,用印。逢印比之运为善,伤食财乡为恶。
日干弱,印为格,多财,用劫比。逢劫比之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,印为格,比劫重重,有官杀则用官杀。无官杀则用伤食,逢官杀伤食之运为善,逢劫比印乡为恶。
日干强,印为格,印重,用财。逢伤财运为善,官印比劫之运为恶。
日干强,印为格,财多,用官杀。逢官印之运为善,伤财之运为恶。

日干弱,食神为格,官杀多见,用印。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干弱,食神为格,财多,用比劫。逢印比之运为善,伤财官杀之运为恶。
日干弱,食神为格,伤食重,取印为用。逢官印之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,食神为格,印多,取财为用。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
日干强,食神为格,劫比重重,取食神为用。逢作食财乡为善,印比之运为恶。
日干强 ,食神为格,财多,取官杀为用。逢官杀财乡为善,印比之运为恶。

日干弱,七杀为格,财多,以劫比为用。逢印比之运为善,伤财之运为恶。
日干弱,七杀为格,官杀重重,取印为用。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干强,七杀为格,比劫多见,取杀为用。逢财杀之运为善,印比之运为恶。
日干强,七杀为格,印多见,取财为用。逢伤财之运为善,官印比劫之乡为恶。
日干强,七杀为格,官杀重重,取伤食为用。逢伤食之运为善,官印之运为恶。

日干弱,伤官为格,财多,取比劫为用。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,作官为格,官杀多,取印为用。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,伤官为格,伤食重重,取印为用。逢官印之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,伤官为格,比劫多,用七杀。逢财杀运为善,即比之运为恶。
日干强,伤官为格,印多,取财为用。逢伤食财乡为善,即比之运为恶。

曲直格,逢水木火运为善,金运为恶。
炎上格,逢木火土运为善,水运为恶。
稼穑格,逢火土金运为善,木运为恶。
从革格,逢土金水运为善,木运为恶。
润下格,逢金水木运为善,土运为恶。

从财格,逢伤食官杀运为善,印比之运为恶。
从杀格,逢财杀运为善,印比之运为恶。
从儿格,逢伤食财乡为善,逢官杀印绶为恶。
从旺格,逢印绶比劫之运为善,逢财官伤食之运为恶。

化土格,逢火土金运为善,木运为恶。
化金格,逢土金水运为善,火运为恶。
化水格,逢金水木运为善,土运为恶。
化木格,逢水木火运为善,金运为恶。
化火格,逢水火土运为善,水运为恶。

建禄格,财多身弱者,有比劫。逢印比之运为善,财官之运为恶。
建禄格,财多身强者,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
建禄格,官杀多,身弱者,用印。逢印比之运为善,逢财官之运为恶。
建禄格,官杀多,身强者,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
建禄格,伤食多,身弱者,用印。逢印比之运为善,伤比之运为恶。
建禄格,比劫多,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
建禄格,印多,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。

月刃多财,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
月刃多官杀,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃多伤食,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃多劫比,用官杀。逢财官之运为善,印比伤食之运为恶。
月刃多印,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃而满盘财官伤食,取印为用。逢印比之运为善,财官伤食之运为恶。

运之善恶总论

利于用神者,为善运。
利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者,善而不善,但亦不恶,平庸而已。

不利于用神者,为恶运。
不利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者,恶而不恶。但亦不善,平庸而已。

行运年数

古法以一干及一支为一运。一运管十年,今人以一干一支,各为一运,一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶,须干支并看,今人则走天干运,即以该干论吉凶,走地支运,即以该支论吉凶。管见谓折衷办法,最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运,前五年注重甲字,兼看午字甲占七分,午占三分。后五年注重午字,兼看甲字,午居七分。甲居三分。再举详例以明之,例如:

甲子 丁丑 辛亥 乙未
辛逢甲乙,又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌,忌甲之辅财,喜戌之帮身,前五年七分,甲而三分,戌凶多于吉。后五年七分,戌而三分甲。吉多于凶。

记:1、善运恶远实际是从用神出发论。

2、实际论命中,用神虽然起到好的作用,但其坏的作用也不能忽略。

3、命好不如运好,大运的好坏足以完全改变原局层次吉凶。

4、当大运用神已经足够甚至超量时,流年喜忌又另有取用。总的一句话,不忘平衡,要在损益之间得宜。

5、折衷办法看大运合理。

花漫城主

不作公卿,非无福命都缘懒; 难成仙佛,为爱美人又恋花。微信号:zi103718

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  1. 2018年3月25日

    […] 千里命稿之运限篇 […]

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