《穷通宝鉴》之三春甲木总论
春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变剋，有损精神。重见生旺，必用庚金斲凿，可成楝樑。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。
徐乐吾评：三春甲木看法，分为三节，一初春，雨水之前，尚有余寒，丙癸并用，以丙火为主要。二仲春，雨水之后，谷雨之前，重见生旺，必用庚金。清明后，虽属三月，土木当旺，乙木司令，与二月同看。惟阳刃一格，为二月所独有，附於仲春后。三墓春，谷雨后，土旺用事，丙火将旺，阳壮木渴，木气已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之别也。
（花漫城主记：这里完全没有用财官印去解释。对于春天的甲木，在六个不同节气不同喜用详细分析。但不可认同。寅中藏有丙火，可以用，故原文中强调丙火是必须的，本人不认同。寅月甲木来丙火，食神有力泄秀，当为锦上添花，而非有不可。辰月甲木，辰土为水库，本来就有水可以为用，没必要强调再来。甲木生在辰月为偏财格，偏财配印，在求财过程中，不忘文化修养，为儒商，所以来癸可以更好，但也非必须。）
正二月甲木一例
正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。
徐乐吾评：初春甲木与腊月同，寒木向阳，非丙不暖，立春之后，三阳开泰，更须癸为助，虽丙癸并言，以丙以重，故云癸藏丙透，主大富贵，人但知木能生火，不知初春甲木，实藉丙火以生，丙火者，阳和之气也，春回大地，气转阳和，万木自然发生，至於癸水，只要地支不太枯燥，如有丑等字，便为已足，正不必多也，丙癸并透，名为不晴不雨，正好养花之天，甲木气未壮者，亦适用之。
（花漫城主记：原文中这一句，如无丙癸，平常人也。太过于武断，容易误导初学者。实际寅月甲木没有丙癸而富贵的八字也很多。这也是为什么《穷通宝鉴》不如《子平真诠》和《滴天髓》使用得广的原因。《穷通宝鉴》理论角度很好，直接用五行自然界之物特性来论命。理论也很有条理，详述十个天干在十二个月每个月的喜用情况。但也太过于把五行具象化，导致理论局限。例如木五行，本身是一种生发之气，自然界中的树木是木五行的具象化物质化，但是并不是木五行的全部。但是用树木去讨论木五行的情况就以偏概全了。而土五行则是稳定的有藏纳培育作用的气，金五行是肃降收敛之气，火五行是生发之气的精华外放，水五行则是支持生发之气的源头，它也能抑制生发之气的外放。如果春天生发之气足够旺，有稳定的培育之气，再加上适当的收敛之气，那么命局何不和谐。翻译过来就是，春天木旺，有一二点土，一二点金，甲木身旺，财旺相生，如何不美。没必要非要强调丙和癸。）
正二月甲木，素无取从财，从杀，从化之理。
徐乐吾评：正二月甲木，月令禄旺，自无从化之理。
或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非夭即贫。
徐乐吾评：此言不能从煞也，正月木方萌芽生机蓬勃，不宜裁抑，故不宜用金，月令临官，虽支会金局，干透庚辛，不能从煞。故金多无火，非贫即夭，木被金伤，残疾夭折，与下文正二月支成金局节同看。
（花漫城主记：准确来说，寅卯月的甲木宜用金，但要一二点，最好。金有3个或以上，就不利了，势必形成金木交战。身体上肝胆，肢体受伤。即便八字除了月令，全部是金，甲木因为在当旺之月，也从不了，所以徒添劳苦。）
如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。
徐乐吾评：此言不能用印也，春木当旺，毋劳印生。阴浓湿重，反损生机，故春木见金，用印化煞者下格。上文丙癸并透者，以丙火为主，兼一点癸水，调和既济，故主富贵。若一派壬癸，无戊己制之，则水泛木浮。即有戊己为制，而无丙丁出干，亦非上格也。
（花漫城主记：这里说寅卯月不宜水太多。干支明见3个水为多。水超过3个时，最好是有力量相当的木来泄水，形成水木清华的格局。水木同旺时，最喜见食神伤官。让五行流通，木火通明。或者来金，官印相生。来土不宜，会引起木土交战，比劫争财。）
如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终身劳苦，妻晚子迟。
徐乐吾评：此言不能从财也，初春木嫩，无力克土，总论云：土多则损力，土薄则财丰，若见金局，或庚辛，水气更弱，然月令寅宫，为甲木临官之地，即被冲动,不能消灭时令当旺之气,只作财多身弱论也。
以上初春，专指雨水前而言。
（花漫城主记：这里土金多的情况，与上文金多情况一样。金多会克木，所以身体会有伤病。如果单纯是土多，只是耗木，只会表现出贫困、劳苦、身体弱，成家晚，但不是伤病的情况。成家需要经济基础，财多身弱，经济不宽裕，自然难以成家。）
二月甲木一例，木乘旺气，无金必殃，先看庚、次取丁，有庚，木能成器，有丁，木火通明，庚丁两透，科甲定许，即风水不及，亦不失富贵，然须运气相扶，如运气不扶，反困用神，便成虚名无实耳。
徐乐吾评：二月甲木者，言雨水之后，清明之前，看法相同也，清明后，谷雨前，乙木余气司令，土未当旺，亦同看。春木太旺，则宜裁抑，先庚次丁者，伤官驾煞也。木得庚以成器，得火而繁荣，庚喜丁制，裁抑不致太过，而得其中和。庚金劈甲引丁，又有木火通明之象，运气相扶者，木旺宜庚，庚重宜丁，宜庚者，喜西方运，反之，便困用神，有名无实矣。
（花漫城主记：《穷通宝鉴》中甲、庚、丁是铁三角，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲。庚为甲的七杀偏官，丁为甲木的伤官，尤其不利女命。在《子平真诠》中，七杀伤官总非吉物。现实论命经验中，的确也以正官，食神的好运来得更为平顺和持久。七杀伤官之类凶神的成功来得特异，也辛劳，且容易翻覆。甲木为阳刚之物，来庚金能激发甲木的斗志。丁火伤官则让阳刚之气有一个尖锐的出口，所以木火伤官，特别锋芒毕露。卯月甲木遇到庚丁，斗志十足，锋芒在外，自然所向披靡。）
或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀，一见癸水伤丁，但作厚道迁儒，或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，言清行浊之流，笑里藏刀。
徐乐吾评：甲无庚不灵，故无庚用丁，虽同为木火通明，贵气较逊，聪明雅秀，文人学士之流也，用神不可损伤，一见癸水，伤灭丁火，仅为厚道迁儒，功名富贵，皆非其份，若四柱多癸，虽不直接伤用，而丁火被困，亦难发达，发为性情，言清行浊。
（花漫城主记：没有庚，这个七杀武星，甲木就少了勇武之势。丁火伤官文星，聪明雅秀。甲木得令而喜火来泄秀，来癸水伤丁，癸水正印为传统思想，传统思想过重为忌，在自然就是迂腐。但是也不是一见癸丁同透天干就论癸水伤丁，要看癸与丁是否贴近，看癸与丁力量孰强孰弱。癸在年干或月干，丁火在时干，丁火地支有强根，五行流通，也十分适宜。）
或一庚一戊出干，号曰财煞相生，运行金水，可许科甲，虽无阴宅风水,亦不失儒林艺士。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水运，发进士。或甲午日，庚午时，此人必富贵，但要好运相扶，不宜克制庚丁。
徐乐吾评：此言财滋弱煞格，春木当旺，庚金衰弱，身旺煞轻，煞化为官，宜财生煞，不宜印化，煞旺宜制，见上伤官驾煞格。然庚申一造，行金水运，发进士者，以原命三寅藏丙，丙火出干，阳壮木渴，水为配合之需要也。甲午日庚午时，意义相同，最宜湿土生金之运。论运，须随宜配合，可见一班。才滋弱煞，不宜克制庚金。用丁制煞，不宜克制丁火。运程配合得宜，必然富贵。凡中等张局，皆须运岁相扶，否则不能大发也。坊本此人必贵，抄本此人必富，究之富贵等耳。
（花漫城主记：这里《穷通宝鉴》也直接用财官之类理论。徐乐吾先生解释详备。这里强调了八字无水，行运要水的重要性。）
或支成金局，又透庚辛，此人不吉，并无丙丁火破金，名为木被金伤。
徐乐吾评：承上文，木多金少，用财生煞，名财煞相生。金重用丁火制之，名伤官驾煞。若支成金局，又透庚辛，煞旺无制，月令临官，又无从煞之理，木被金伤，必为残疾夭折之命，同上一派庚辛节。
（花漫城主记：《穷通宝鉴》也是讲求五行平衡的。）
或支成火局，洩露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。
徐乐吾评：木火伤官，本主聪颖，见上木火通明节。但支成火局，泄气太过，无水滋润，必主疾病，春深阳壮木渴，若支有癸水，配得中和，木火两旺，亦成美格。
（花漫城主记：春天木见火太多，泄露太过，容易有精神疾病，愚傻痴呆，或言语疯癫，行为怪异。也可能表现为肝胆炎症，神经炎，脉管炎等。）
支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。
徐乐吾评：甲木见支成木局，不取曲直仁寿格，木旺以用庚克制为上，用丁火泄秀为次，此言有庚方贵者，即总论重见生旺，必用庚金啄凿，可成栋梁之材是也，见两庚者，大富贵，凡甲木用庚为贵，用辛前否，以庚能劈甲，辛金力簿，无啄凿之用也，木盛无金，其人必是勤吃懒做，而无作为造就之人。
（花漫城主记：八字春天的甲木成局，不是勤吃懒做，而是楞，凭蛮力做事，不会用脑子，所以多是做苦力的，现代行业就是建筑工人，装修工人，快递员，送餐骑手之类。但社会上毕竟平凡人多，不能就因此否定劳动人民的社会价值。见两个庚，则大贵，这点要注意，数量清楚，可以在实践中检验。男女比劫旺，都会克财，财被克绝，男命自然无妻。女命官星乏源，且无官星，自然无夫。）
支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰，干得才杀透，平步上青云。
徐乐吾评：三春之木，正值当旺之时，何劳印生，四柱阳壮木渴，则宜一二点水为配合，见阴浓湿重，木反被损，故支成水局，必须戊土出干为救，更须丙火暄之，方成贵格，与初春无丙丁，一派壬癸节同看。
（花漫城主记：春天的甲木肯定有根。就算只有申子辰，没有寅卯，辰土就有甲木的根。印旺喜财，理所当然。徐乐吾先生补充要丙火，也十分正确。）
凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子，用丁者，木为妻，火为子。
用庚者，煞为用也，财为妻，官煞为子。用丁者，伤官为用也，比劫为妻，食伤为子，言三春者，不分初仲，正二三月，同此看法也。
（花漫城主记：《穷通宝鉴》这里论妻子和儿女与《子平真诠》等其他著作最不同的地方。但《穷通宝鉴》也没有再展开论述，所以具体怎么论妻儿，欠缺方法。根据经验，还是以财看妻子，官杀看子女比较稳妥。）
总之，正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大贵之命
徐乐吾评：总结上文，初春气寒，以丙癸为上命，春深木老，以庚戊为上命，或用庚戊丁，上上之命，用财滋煞，不如身煞两强，以食伤制煞之为贵也。金气至春而休囚，无戊，则庚金力薄，不能劈甲，故用庚不离戊土也，何以不言木火通明，盖木喜南而软弱，格虽贵，不过文学之士，木气泄弱故也。
（花漫城主记：春天的甲木喜用，需要细致地分为初春，仲春和辰月。木喜南而软弱这句，值得商榷。凡人有食神伤官，而无官杀，则更多注重个人文艺才情的抒发，本身对社会治理，对官场没有多大兴趣，所以做官者少，但因此定为软弱，是不正确的。）
二月甲木，庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。若见癸水，困了才杀，主为光棍。重刃必定遭凶，性情凶暴。
徐乐吾评：正二月甲木，一例同推，已见上文。独煞刃一格，为正月所无，故另文说明之。得所者，地支通根得禄也。煞刃格，宜武不宜文，故云武职便显，文职不过异途小贵耳。盖二月阳刃驾煞，煞刃暗合有情，庚金休囚无气，故必须有财资煞，方为煞刃两停。无财刃旺煞弱，不过异途小贵。凡煞刃格，不宜见食伤制煞。行身旺之运，则假煞为权，如乙亥己卯甲申乙亥，萧耀南命造是也。一见癸水，泄煞之气，便失制刃之意。又要财资煞，并不要煞重，独煞为紧。若重重庚金而刃轻，同正月一派庚辛节，木被伤矣。重刃者，地支重见卯木也，无煞制之，必定遭凶。煞重不为凶，以刃旺秉令也。但性格横暴，刑克重耳。书云：刃旺复行刃地，进禄得财处，必死於药石之间。煞旺得行煞地，建业立功处，必死於刀剑之下，其言颇验。二月甲木，与正月雨水后甲木，用法略同，所不同者，即煞刃一格耳。
（花漫城主记：这里特别提到煞刃格，煞刃力量相当可以论贵。喜财来滋杀，不喜印透。徐乐吾先生举例的萧耀南八字，庚金不透，也不算煞刃格。把羊刃视作凶物倒没有必要，羊刃可以帮身，过多才为凶。因此，一见癸水，变说泄煞之气，就太敏感了。庚金见癸水，杀印相生，有何不可。只怕癸戊甲庚这样的排列，癸水被戊土格，不能生甲木。戊癸合，戊土不生庚金，庚金直克甲木。）
书云：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行财地。
徐乐吾评：此节造化元钥抄本删，兹据穷通宝鉴，附录於末，以供参考，木旺无庚，则用火泄之，为木火通明格，（同上木火文星节）秀气发越，故云秋闱可试。木主仁，仁者寿。支成木局，不须春生，多主仁寿，四柱无庚丁可用，为身旺无依，运行财地，虽不劫耗，比较为吉，盖正二月间，四柱虽不见火，亦有暗火之用，食伤生财，自有可取，不得已之用法，下格也。
（花漫城主记：木火通明，文采斐然，读书自然聪明。木旺仁慈，木的专旺格，就叫仁寿格。处世仁慈，没有敌人，故安然自若。日主无依，要比劫不透干，才可行财透干的大运。这里说的走财地，大运地支见财，可为喜用。）
三月甲木
三月木气将竭，先取庚，次取壬。
徐乐吾评：三月春深木老，重见生旺，宜用庚金，有金啄凿，可成栋梁。阳盛木渴宜用壬水，泄庚润木，枝叶繁茂，庚壬为最要用神也。
壬庚两透，可许一榜。但要运用相生，见丁壬者大贵。或无庚透，独取壬用，壬透者，清秀多能，才学必富。
凡命造格局，上等者不必运助，自然富贵。次等者，原局有缺，非运助不发，要运用相生者。命格非上等，非佳运助用，不能取贵也。木老用庚，最忌丁火相制，得丁壬合，不但去病，且可暗助木气，大贵之徵。无庚专用壬水，才学虽富，不能取贵。
（花漫城主记：这里《穷通宝鉴》没有说不能见丁，徐乐吾先生说不能见丁，恐怕不是原书本意。按徐先生的逻辑，其他时候的甲木，也见庚就不宜见丁了。显然是违反《穷通宝鉴》一贯主张。恰恰丁壬合，会使丁不能制庚，壬贪合忘生，不能润甲木，反为下贱。但有另一版本：“三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。 或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。”这个版本就没有提到丁火，显然更合理。）
或天干透出二丙，庚藏支下，斯为钝斧无钢，富贵艰难。得壬癸破火者秀士。
徐乐吾评：承上用庚之决，三月木老宜金。而金在暮春元气了，乃顽铁也，丙火至辰月，冠带之位，正值进气，干透二丙，庚藏支下，则庚金无用矣，故下文云：三月木老用金，除支成金局外，无用火破金之法，见火制庚，即是钝斧无钢也。
（花漫城主记：这里提到天干透出二丙，那么假如透出一个丙火会怎样。若地支湿土多，木旺，丙火泄秀，有何不可。当然，这里承接的是用庚的角度。这里是庚金没有用了。但就不能说八字就差了，没有富贵。若丙透庚藏，壬或癸也透干，庚金依然没有用，所以仅为秀士，非富贵。）
或柱中全无一水，多见戊己透干，支成土局，又作弃命从财，因人而致富贵，妻子有能。
徐乐吾评：从格不可见印，有印，即为木之根，且辰为水库，时值墓春，木有余气透印，即能生木也。
（花漫城主记：这里分析到了特殊格局从财格。八字千变万化，任何一本书都不能把所有情况一一列出，所以要具体情况具体分析，灵活对待。辰月为甲木之财，有成为从财格的条件。财为妻子，从财格，是妻子娘家富贵，妻子有能力，所以得以依靠妻家富贵。）
或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺才，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。
徐乐吾评：承上文，财多见比劫，为财多身弱，运行身旺之地，劳碌致富。如无运助，懦弱无能，男子不为佳命。女命合此，懦弱是其本份，若得运助，必然女掌男权，惟不免克夫耳。
（花漫城主记：这里第一句提到比劫多，就不是财多身弱，而是身旺财弱，若无运帮扶，劳碌到老而无财。这里需要看有没有丙丁透干，有食伤通关，则生财有道。无驭内之权，就是管不了妻子，是财多身弱的表现。女命比劫多则勤劳，个性也强，故好掌握家里大权。若比劫重见，应该改为官杀重见，才会淫恶不堪。单是比劫旺，只会一心想做工作劳作，不会往男女感情想。）
总之三月甲木，先庚次壬，或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。
徐乐吾评：支成金局，谓官煞太旺也。三月木老，金绝火相，若见一二点庚金，月令辰土生之。阳旺木渴，以壬水润之。非支成金局，官煞太旺，勿用丁火制煞之法，非谓丁火不能取用也，观下列诸造自明。
（花漫城主记：这里需要商榷。地支已成金局，再来丁火，那是克泄交加了，甲木如何自立。辰月，木壮老没有错，喜金雕刻，没有错。庚金只有一个的时候，不宜来丁火克庚。如果庚金两个，且有局中土也有两个，甲木不弱，来丁火制衡一下也好。）
书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却为凶。
徐乐吾评：此四句造化元钥抄本删附录於此。
（花漫城主记：单凭甲乙生寅卯，庚辛干上逢，是不能推导出喜巳午未，而不喜亥子丑的。容易误导初学者。）
