天人合一, 医易同参
徐乐吾《子平真诠》七论刑冲会合解法
刑者,三刑也,子卯巳申之类是也。冲者,六冲也,子午卯酉之类是也,会者,三会也,申子辰之类是也。合者,六合也,子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言,系对射之意也。...
徐乐吾《子平真诠》六 论十干得时不旺失时不弱
书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也。然亦可活看。夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。假若春木司令,甲乙虽旺,而...
徐乐吾《子平真诠》五论十干合而不合
十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 十干相配,非皆合也;既合之后,非皆能化也。上篇论十干相配而合,本篇论十干配而不合。学者宜细辨之。化之义另...
徐乐吾《子平真诠》四论十干配合性情
合化之义,以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。盖未有五行之先,必先有阴阳老少,...
徐乐吾《子平真诠》之《滴天髓》论天干宜忌
附《滴天髓》论天干宜忌 甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽成龙,水荡骑虎。地润天和,植立千古。 甲为纯阳之木,有参天之势,生于春初,木嫩气寒,得火而发...
徐乐吾《子平真诠评注》论十干十二地支
天地之间,一气而己。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴也...