千里命稿之运限篇

运限篇

人之富贵贫贱,穷通善恶,已在八字中而定。恶乎复用行运为哉,故人之穷通善恶,虽不能出乎八字之外,而行运扶之抑之。足使善者益善,恶者愈恶,此行运之所以不可忽也。

行运之能力 八字纯善,并无恶神破坏。

(甲)行扶善运,足使善者益善,功名富贵,无可限量。
(乙)行破坏运,虽不为害,面必略见抑塞,稍不如志。

八字虽善,而有恶神破坏。

(甲)行去恶运,则八字中所有之好处立至。
(乙)再见已破坏之善神,及所制之恶神,则坏处亦立见。

八字纯恶,并无善神制伏。

(甲)再行激恶运,足使恶者愈恶。其贫贱灾祸,惨不忍闻。
(乙)行制伏运,虽不能为福,而小草春风,亦可片时得志。

八字虽恶,却有善神制伏。

(甲)行去善运,则八字中所有之坏处立见。
(乙)再见所制之善神,则好处亦立见。 善运恶运之分析

日干弱,正官为格,财星重,取比劫为用。无比劫则用印。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,正官为格,食伤多,取印为用。逢官印之运为善,伤财之运为恶。—记:指原局有印。
日干弱,正官为格,官杀重,取印为用。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干强,正官为格,劫比多,取官为用。逢财官之运为善,印比之运为恶。
日干强,正官为格,印多,取财为用。逢财食之运用善,印比之运为恶。
日干强,正官为格,多见伤食,宜用财。逢财官之运为善,比劫之运为恶。

日干弱,财为格,伤食多,取印为用。逢印比之运为善,伤财之运为恶。
日干弱,财为格,财重用比劫,逢比劫之运为善,伤食财乡为恶。
日干弱,财为格,官杀多见,用印。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干强,财为格,若劫比重重,用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善,印比之运为恶。
日干强,财为格,印多见,用财为宜。逢作食财运为善,印比官杀之运为恶。

日干弱,印为格,多官杀,用印。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,印为格,多伤食,用印。逢印比之运为善,伤食财乡为恶。
日干弱,印为格,多财,用劫比。逢劫比之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,印为格,比劫重重,有官杀则用官杀。无官杀则用伤食,逢官杀伤食之运为善,逢劫比印乡为恶。
日干强,印为格,印重,用财。逢伤财运为善,官印比劫之运为恶。
日干强,印为格,财多,用官杀。逢官印之运为善,伤财之运为恶。

日干弱,食神为格,官杀多见,用印。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干弱,食神为格,财多,用比劫。逢印比之运为善,伤财官杀之运为恶。
日干弱,食神为格,伤食重,取印为用。逢官印之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,食神为格,印多,取财为用。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
日干强,食神为格,劫比重重,取食神为用。逢作食财乡为善,印比之运为恶。
日干强 ,食神为格,财多,取官杀为用。逢官杀财乡为善,印比之运为恶。

日干弱,七杀为格,财多,以劫比为用。逢印比之运为善,伤财之运为恶。
日干弱,七杀为格,官杀重重,取印为用。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干强,七杀为格,比劫多见,取杀为用。逢财杀之运为善,印比之运为恶。
日干强,七杀为格,印多见,取财为用。逢伤财之运为善,官印比劫之乡为恶。
日干强,七杀为格,官杀重重,取伤食为用。逢伤食之运为善,官印之运为恶。

日干弱,伤官为格,财多,取比劫为用。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,作官为格,官杀多,取印为用。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,伤官为格,伤食重重,取印为用。逢官印之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,伤官为格,比劫多,用七杀。逢财杀运为善,即比之运为恶。
日干强,伤官为格,印多,取财为用。逢伤食财乡为善,即比之运为恶。

曲直格,逢水木火运为善,金运为恶。
炎上格,逢木火土运为善,水运为恶。
稼穑格,逢火土金运为善,木运为恶。
从革格,逢土金水运为善,木运为恶。
润下格,逢金水木运为善,土运为恶。

从财格,逢伤食官杀运为善,印比之运为恶。
从杀格,逢财杀运为善,印比之运为恶。
从儿格,逢伤食财乡为善,逢官杀印绶为恶。
从旺格,逢印绶比劫之运为善,逢财官伤食之运为恶。

化土格,逢火土金运为善,木运为恶。
化金格,逢土金水运为善,火运为恶。
化水格,逢金水木运为善,土运为恶。
化木格,逢水木火运为善,金运为恶。
化火格,逢水火土运为善,水运为恶。

建禄格,财多身弱者,有比劫。逢印比之运为善,财官之运为恶。
建禄格,财多身强者,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
建禄格,官杀多,身弱者,用印。逢印比之运为善,逢财官之运为恶。
建禄格,官杀多,身强者,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
建禄格,伤食多,身弱者,用印。逢印比之运为善,伤比之运为恶。
建禄格,比劫多,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
建禄格,印多,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。

月刃多财,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
月刃多官杀,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃多伤食,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃多劫比,用官杀。逢财官之运为善,印比伤食之运为恶。
月刃多印,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃而满盘财官伤食,取印为用。逢印比之运为善,财官伤食之运为恶。

运之善恶总论

利于用神者,为善运。
利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者,善而不善,但亦不恶,平庸而已。

不利于用神者,为恶运。
不利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者,恶而不恶。但亦不善,平庸而已。

行运年数

古法以一干及一支为一运。一运管十年,今人以一干一支,各为一运,一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶,须干支并看,今人则走天干运,即以该干论吉凶,走地支运,即以该支论吉凶。管见谓折衷办法,最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运,前五年注重甲字,兼看午字甲占七分,午占三分。后五年注重午字,兼看甲字,午居七分。甲居三分。再举详例以明之,例如:

甲子 丁丑 辛亥 乙未
辛逢甲乙,又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌,忌甲之辅财,喜戌之帮身,前五年七分,甲而三分,戌凶多于吉。后五年七分,戌而三分甲。吉多于凶。

记:1、善运恶远实际是从用神出发论。

2、实际论命中,用神虽然起到好的作用,但其坏的作用也不能忽略。

3、命好不如运好,大运的好坏足以完全改变原局层次吉凶。

4、当大运用神已经足够甚至超量时,流年喜忌又另有取用。总的一句话,不忘平衡,要在损益之间得宜。

5、折衷办法看大运合理。

千里命稿之外格篇结论

外格结论

考八字有外格之设,无非为其越出常情也。然越出常情,亦得有规矩存焉。否则杂乱无章,直为下命耳。上述名外格,虽廖廖无几,但皆秉一气之旺,而殊严格于规律者,非若他格之求诸迂回曲折,或散漫无纪也。

今请一一言之,建禄格,月刃格,皆得月令之旺也。曲直炎上润下,从革稼穑等格,亦得时令之旺,而成局成方,较有秩序者也从、从官、从杀、从儿、从旺、从强等格,亦一气之旺。惟旺於从神,非日主本身之旺耳。化气格乃以化神之得旺而成立,要言之,异途而同归,皆成于一旺字也。若身旺而月非也。木身旺,地支仅亥未或卯辰,以致曲直不全,从官而旺有根,从儿而有官印,从旺从强而略带财官,合化而不得进令,是皆下等之命。岂可与各外格同日而语哉,毫厘千里之别,不可不慎察也。

化气格变化变幻较多,但亦通於理得,惟不易推究耳。如己合甲仍是土,庚事乙仍是金。然单己之土,丁壬丙见,自以印财论。合甲之土,丁壬两见,即以木论矣。独庚之金,戊癸而见,自以印伤论,合乙之庚,戊癸两见,即以火论矣。盖日主即因合而化,则他干亦得逢合而化,但地支逢合,不作化论。因支中所藏人元,不止一字,再兼木支复杂错综,化不胜化矣。

或询从旺兴从强,有何分别,此乃昭然两义,从旺者,本身之旺也。印绶不过为其宾耳。从强者,身与印平均,而神皆旺也。

记:本篇虽短,却是质量丰厚的总结。篇中“如己合甲仍是土,庚事乙仍是金。然单己之土,丁壬丙见,自以印财论。合甲之土,丁壬两见,即以木论矣。独庚之金,戊癸而见,自以印伤论,合乙之庚,戊癸两见,即以火论矣。盖日主即因合而化,则他干亦得逢合而化”这个理论值得注意。

千里命稿之外格篇建禄格月刃格

建禄格

建格之构成

凡月支为日干之禄。甲日寅月,乙日卯月,丙戊日已月,丁己日午月,庚日申月,辛日酉月,壬日亥月,癸日子月,皆为建禄格。因不在八格之内,故立於外格篇。

建禄取格之原因

月支为命局之提八格由是取出,日干强弱,亦由此推定。提纲得禄,先得月令之旺气,日主必不甚衰。犹人之精神已充,总可做事业。若再财官印食等,匹配适当,尤为美命无疑。年支日支时支得禄,辅身力弱,俗书虽多取以为格,然终不若建禄之重要,无足可贵也。

建禄格之用神

建禄格,财多身弱者,用比劫最宜。
建禄格,财多身强者,用官杀最宜,无官杀用伤食亦可。
建禄格,官杀多,身弱者,用印最宜。
建禄格,官杀多,身强者,用财最宜。
建禄格,伤食多,身弱者,用印最宜。
建禄格,伤食多,身强者,用财最宜。
建禄格,比劫多,用官杀最宜。
建禄格,印多,用财最宜。

月刃格

月刃格之构成

凡月支为日干之刃,甲日卯月,庚日酉月,壬日子月,皆为月刃格,因不在八格之内,故附论於外格篇。

月刃取格之原因

甲日卯月,庚日酉月,壬日子月,月建皆为劫财。劫财无取格之理,只得取月刃为格,盖刃者,极旺之地位,日干既强极,若多财杀,亦为美造。惟不宜再多帮身。否则为下命决矣。

月刃之不取者

刃乃旺而越过其分,总是凶暴之物。临于提纲,其势更强,舒配得当,方可赖以辅身敌杀。否则夺财滋祸,影响尤大。除甲日卯月,庚日酉月,壬日子月,无别格可取,只得取刃。下列诸命,皆应避去。而觅别字为格。

乙日寅月,不取刃格,而取寅内丙火伤官,或戊土偏财。
丙日午月,不取刃格,而取午内己土伤官。
戊日午月,不取刃格,而取午内丁火正印。
丁日巳月,不取刃格,而取己内庚金正财,或戊土伤官。
己日巳月,不取刃格,而取己内丙火正印,或庚金伤官。
辛日申月,不取刃格,而取申内戊土正印,或壬水伤官。
癸日亥月,不取刃格,而取亥中甲木伤官。

月刃格之用神

月刃多财,宜用官杀。
月刃多官杀,宜用财。
月刃多伤食,亦宜用财。
月刃多比劫,必用官杀。
月刃多印,宜用财。
月刃而满盘官伤食,宜取印为用。

记:月刃多财,宜用官杀。还需看日主除了得月令外,还有没有其他生扶之物,否则不一定用官杀。

千里命稿之外格篇化气格

化气格

化气格之构成

甲日己时,己日甲时,甲日己月,己月甲日,生辰戌丑未月,不见木,为化土格。
乙月庚时,庚日乙时,乙日庚月,庚日乙月,生已酉丑申月,不见火,为化金格。
丙日辛时,辛日丙时,丙日辛月,辛日丙月,生申子辰亥月,不见土,为化水格。
丁日壬时,壬日丁时,丁日壬月,壬日丁月,生亥卯未寅月,不见金,为化木格。
戊日癸时,癸日戊时,戊日癸月,癸日戊月,生寅午戌巳月,不见水,为化火格。

例如:

戊辰 壬戌 甲辰 己已
甲木生於九秋,土旺乘权,甲己合而化土,不见他木,则无克破,而格局纯粹矣。

甲申 癸酉 乙丑 庚辰
乙庚合而化金,时在仲秋,化神得令,四柱无火之克破,殆杰出之造也。

甲辰 丙子 辛丑 壬辰
冬水方旺,丙辛合而化水,又见壬水元神美妙无伦。辰丑皆润土,不以克破论也。

乙卯 丁卯 壬午 癸卯
丁壬合而化木,因在仲春,为木之最旺时令,格局更粹,八字无金,尤为可贵耳。

丙戌 戊戌 癸巳 甲寅
戊癸合而化火,虽不在夏火当旺之令,然有丙巳两火之引化,甲寅两木之助化,且不见水星之克,自亦化而有余之象。

化气格之破败

(一)因克而破。例如:

庚戌 戊子 辛未 丙申
丙辛相合,时在仲冬,化水成立,乃戊土,未土,戌土竞相克水,格局破矣。

(二)因妒而破。例如:

甲戌 丁卯 壬午 丁未
仲春木旺,丁壬可以化木,然化由合而成,今夫两丁妒合一壬,合且因妒而分力,遑论化耶。

(三)因化而破。例如:

壬辰 丁未 甲子 己巳
甲己化土於季夏,只因丁壬化木於年月,木来克土,是谓化神,破化神,格亦败矣。

化气格之转败为成

(一)因克而破,破而复成。例如:

辛酉 丙申 乙丑 庚辰
乙庚化金於秋月,所畏丙火之破金,幸年干辛金合绊,丙火害而不害,此因合而转败为成也。

甲子 戊辰 丙申 辛卯
时在辰月,支全申子辰,丙辛合而化水,独畏戊土破化,然有甲先制戊。戊不能为化神之害,此因克而转败为成也。

甲戌 丁丑 甲申 己巳
甲己化土而得令,憾于年头甲木之破土,所幸丁火居月上,盗泄甲木而生助化神此,因生而转败为成也。

(二)因妒而破,坏而复成。例如:

壬寅 丁未 壬子 丁未
壬日左右皆丁,纵在未月,因妒而化木不成,然年干亦壬,成两丁两壬如璧人双双,何妒之有。则仍化木而无疑矣,此
因合而转败为成也。

丁丑 辛亥 丙午 辛卯
丙火冬生,凝于两辛妒合,不能化水,尚幸年丁克去月辛,丙日仍可合时上之辛,而化为水也,此因克而转败为成耳。

化气格之必不可成者

(一)隔位。例如: 辛亥 庚子 丙寅 壬辰
丙生子月辛透年上,年日之地位远隔,合且勉强,岂可进而化水哉?

(二)不得月令。例如:

丙午 戊戌 丁亥 壬寅
丁壬虽紧贴相合,然以时非木令,岂能化木,纵化矣,亦不得旺乘极,格局焉能成立,虽不必春日木令,方可化木,但亦须在亥未之月,盖木生於亥而库在未也。

化气格之用神

既已构成化气格,自喜生助化神。惟化神太强。亦有喜泄,而泄者为用神,或化格逢破而得救,即以救神为用神。然终 无以克破化神之字,为用神者也。至于喜忌,顺用神则为喜,逆用神则为忌。即以顺逆之极,消息可也。

记:韦千里先生对化气格的阐述简单明了,全面具体。

千里命稿之外格篇

论命由阴阳五行干支之生克,进而取八格与用神,已可十得八九。然尚有越出常理,非八格所通及者,逐有外格之设。外格名目繁多,兹择其通於理而可微信者,分论於下。

曲直格

曲直格之构成

甲乙日干,生於春月。地支全寅卯辰东方,或亥卯未木局。而无庚辛申酉等字。例如:

壬寅 癸卯 甲辰 甲子
甲木生於卯月,支全寅卯辰东方一片秀气天干又得壬癸甲资生比辅,全无庚辛申酉之冲克,是为曲直格。

再如:

癸亥 乙卯 乙卯 癸未
乙木生於卯月,地支亥卯未结成木局,天干又得癸乙资生比辅,全无庚辛申酉之冲克亦,为曲直格。

曲直格之用神

既已格成曲直格,则其秀气完全萃聚於日木之木。即以木为用神。忌金克伐。喜水木相助,见火吐秀亦善,逢土为财有火则不妨。

炎上格

炎上格之构成

丙丁日干,生临夏月,地支全巳午未南方。或寅午戌结成火局,无壬癸亥子等字。例如:

丁巳 丙午 丙寅 乙未
丙火生於午月,支全巳午未南方,一片真火之气,天干又得乙丙丁资生比辅,全无壬癸亥子之冲克,无是为炎上格。

再如:

丙戌 甲午 丁卯 壬寅
丁火生於午月,柱中虽有壬水全无水气,且与日干丁火作合,地支寅午戌结成火局,天干又得甲丙资生比辅,无癸水子水,亦为炎上格。

炎上格之用神

既已构成炎上格,则其秀气完全萃聚於日干之火。即以火为用神,忌水克灭。喜木水相助,见土吐秀亦善。逢金为财,有土财不妨。

稼穑格

稼穑格之构成

戊己日干,生於四季月,地支全辰戌丑未,或四柱纯土,而无甲乙寅卯等字。如:

戊戌 己未 戊辰 癸丑
戊土生于未月,支全辰戌丑未一片土气,天干又得戊已比辅,甲乙寅卯之冲克,是为稼穑格。

再如:

戊辰 己未 己未 戊辰
己土日生于未月,地支辰未皆是土位,天干又成戊己一片土气,并无甲乙寅卯之冲克,亦为稼穑格。

稼穑格之用神

既已构成稼穑格,则其秀气完全萃聚于日干之土,即以土为神。忌木克喜火土相助,见金秀亦妙。逢水为财,有金则不妨。

从革格

从革格之构成

庚辛日干,生於秋月,地支全申酉戌西方,或巳酉丑结成金局,无丙丁午未等字。如:

戊申 辛酉 庚戌 乙酉
庚金生於酉月,地支全申酉戌西方,一片金气。天干戊辛又资生比畏全无丙丁午未之冲克,是为从革格。

再如:

戊戌 辛酉 辛巳 己丑
辛金生於酉月,地支巳酉丑,结成金局。天干又得戊己辛资生比辅,无丙丁午未之冲克。亦为从革格。 从革格之用神

既已构成从革格,则其秀气完全萃聚於日干之金。即以金为神,忌火克,喜土金相助,见水吐秀亦妙。逢木为财,有水财不妨。

润下格

润下格之构成

壬癸日干,生於冬月。地支全亥子丑北方,或申子辰结成水局,无戊己未戌等字,如:

壬申 壬子 壬辰 庚子
壬水生於子月,地支申子辰结成水局。天干又得庚壬资生比辅,无戊己未戌之冲克,是为润下格。

再如:

辛亥 庚子 癸丑 癸丑
癸水生於子月,地支全亥子丑北方。天干又得庚辛癸资生比辅,无戊己未戌等冲克,亦为润下格。 润下格之用神

既已构成润下格,则其秀气完全萃聚於日干之水,即以水为用神。忌土克,喜金水相助,见木吐秀亦妙。逢火为财,有木财不妨。

从财格

从财格之构成

日主衰弱,生当财月,理取正偏财为格。而地支纯属财地,或结财局。天干再透出生财之字,日干却无一点生旺之气,不能任财,只得从之。

例如:

庚戌 乙酉 丙申 己丑
丙火日干生於酉月死地,正财提纲地支又全成申酉戌财地,天干乙木被庚合,己土又生财,日干全无一点生气,难以任财,是为从财格。

再如:

戊申 辛酉 丁巳 辛丑
丁火日干,生於酉月财地,地支已酉丑申会成财局,天干戊辛,又资生比辅财星,日干无气,亦作从财论。 从财格之用神

既已构成从财格,财其秀气完全萃聚於所从之财,即以财为用神。喜伤食财之帮扶,忌比劫剥夺。亦忌印之助身,逢官不妨。

从杀格

从杀格之构成

日主衰弱,杀旺而多,无印滋身,身实不能任杀,只得从之。例如:

戊戌 辛酉 乙酉 乙酉
乙木日干,生於酉月绝地,年日时支又皆墓绝之乡。七杀而令,而又众多乙木,全无生气,岂能任之。只得从杀,是即从杀格也。

从杀格之用神

既已构成从杀格,则其势力完全在于杀。即以杀为用神。惟与八格用杀者不同,盖独喜财杀滋生,忌印之泄杀生身,劫比抗杀亦非宜。

按日主衰弱,官旺而多,无印滋身,身实不能任官,可作从官格论。其用神之喜忌,与从杀格同。

从儿格

从儿格之构成

日主衰弱,无印生身,伤食当旺,或且天干结党。地支会局,身实不能任其盗泄,只得从之。伤食为我所生,故名从儿格。例如:

丁卯 壬寅 癸卯 丙辰
癸水生於孟春,木旺乘权支全寅卯辰东方一气,四柱绝金。日主有泄无生,实不能任此旺木。不得已而从之,从儿格成矣。

从儿格之用神

既己构成从儿格,既以伤食为秀气,为用神可也,不怕比劫。盖比劫仍去生助伤食也。喜逢财星,谓之儿又生儿,仍得转辗生育,秀气流行矣。逢官杀不利,盖官杀克身,势必为己这害耳。况官杀与伤食,又属冰炭不容乎。最忌印绶,因印能克制伤食也。逢伤食为助用,自亦可爱。

从旺格

从旺格之构成

四柱皆比劫。绝无官杀之制,或有印绶之生,是旺之极者,只得从其旺神。

例如:

癸卯 乙卯 甲寅 乙亥
甲木生於仲春,支逢两卯之旺,寅之禄,亥之生,干有乙之劫,癸之印,旺之极矣。无财官伤食可取,唯有作从旺论焉。

从旺格之用神

既己构成从旺格,既以比劫为用神,喜印绶比劫之生助。逢官杀谓之犯旺。凶祸立至。遇财星众利相争,九死一生。若局中印轻,逢伤食不妨。

从强格

从强格之构成

四柱印绶重重,比劫亦多,日主又不失令,绝无一毫财星官杀之气,谓之二人同心。宜顺而不宜逆,则即从强可也。例如:

壬子 癸卯 甲子 甲子
甲生卯月,值最旺之乡,干见壬癸之卯,甲不之比,地支又子水三朋,财官绝迹,强之极矣。舍从强之外,无其他善策。

从强格之用神

既己构成从强格,即以强神为用神(可以印绶与比劫并用)。逢比劫印绶顺其强神,最为吉利。食伤以有印绶冲克而必凶,见财星官杀,谓之触怒强神,势尤殆矣。

记:说得清楚明白了。从财格有七杀者武贵,正官者文贵。从儿格最喜见财。

千里命稿之格局篇八格用神

日主有强,有弱,格局有成,有败,有太过,有不及。今有一字,能助格局之成功。救格局之破败,抑格局之太过。日主之太强,扶格局之不及,日主这太弱,此字即用神也命以用神得力为上,用神不得力为下,无用神为更下,日主格局,犹人之躯体。用神,犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离,则用神于命局之重要,可以见矣,论命者,论用神也,其可忽乎。 特述八格用神之取法如后。

正官格

日干弱,正官为格,财星重,取比劫为用,无比劫则用印。
日干弱,正官为格,伤食多,取印为用
日干弱,正官为格,官杀重,取印为用。
日干强,正官为格,劫比多,取官为用。
日干强,正官司格,印多,取财为用。
日干强,正官为格,多见伤食,宜用财。

偏正财格

日干弱,财为格,伤食多,取印为用。
日干弱,财为格,财重宜用比劫。
日干弱,财为格,官杀多见,宜用印。
日干强,财为格,若劫比重重,用伤食为宜,用官杀亦宜。
日干强,财为格,印多见,用财为宜。

偏正印格

日干弱,印为格,多官杀,宜用印。
日干弱,印为格,多伤食,尤宜用印。
日干弱,印为格,多财,宜用劫比。
日干强,印为格,比劫重重,有官杀则用官杀,无官杀则用伤食。
日干强,印为格,印重则宜用财。
日干强,印为格,财多宜用官杀。

食神格

日干弱,食神为格,官杀多见,宜用印。
日干弱,食神为格,财多宜用比劫。
日干弱,食神为格,伤食重,取印为用。
日干强,食神为格,印多,取财为用。
日干强,食神为格,劫比重重,取食伤为用。
日干强,食神为格,财多,取官杀为用。

七杀格

日干弱,七杀为格,财多,以劫比为用。
日干弱,七杀为格,伤食多见,取印为用。
日干弱,七杀为格,官杀重重。取印为用。
日干强,七杀为格,比劫多见。取杀为用。
日干强,七杀为格,印多见,取财为用。
日干强,七杀为格,官杀重重,取伤食为用。

伤官格

日干弱,伤官为格,财多,取比劫为用。
日干弱,伤官为格,官杀多,取印为用。
日干强,伤官为格,伤食重重,取印为用。
日干强,伤官为格,比劫多,宜用七杀。—-记:伤官用杀不用官
日干强,伤官为格。印多,取财为用。

八格取用补缀

上述八格用神,寥寥数例,岂能包括意万命造,取法亦不足为规范盖一命有一命之情形,非权衡通变不为功。拘泥拗执,则不免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补遗漏於万一。

用神之需要

(一)有势有务(如用甲木,适当春月)
(二)有授助(如用甲木,见乙木或癸水之助)。
(三)在干得气(如用甲木,支见寅卯)
(四)在干不见克合(如用甲木,无庚克己合)
(五)在支得干生助(如用巳火,得甲木资生,丙火帮助)。
(六)在支无刑冲合害(如用巳火,不见亥冲寅刑)。
(七)既见冲克,而有解救(如用甲木受庚克,幸亦有乙木合庚,或丙火克妐。又如用巳火,被亥冲,幸见卯木三合亥水)。

用神之区别

(一)健全,用神无克合刑冲。谓之健全。
(二)相神,用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合,幸有他字解救。此生助或解救之字,谓之相神。在命局中,与用神有同等之重要。
(三)格局相兼,如以财为格。用神亦属财,乃格局而兼用神,其重要更可知矣。

 

记:从格局角度取用神,篇中所论详实,无需多言。一般,正印格要官杀生印,偏印格总喜偏财制。总的来说,日干强,较容易取用神。

千里命稿之格局篇格局成败

八格之成功

正官格为格

(一)日干强,又有财来生官。
(二)日干弱,正官强,有印生身。
(三)正官不见七杀混杂。

偏正财为格

(一)日干强,财亦强,再见官星。
(二)日干弱,财星强,有印比护身。
(三)日干强,财星弱,有伤食生财。

偏正印为格

(一)日干强,印轻逢官杀
(二)日干强,印亦强,有伤食泄身。
(三)日干强,印又多见,财透出,减弱印绶之力(但不可财根太深,与印互断而印败)。

食神为格

(一)日干强,食亦强,再见财。
(二)日干强,杀尤过之,食神制杀而不见财。
(三)日干强,食神泄气太过,见印护身。

七杀为格

(一)身强
(二)日干强,杀尤过之,有食制杀。
(三)日干弱,杀旺,有印生身。
(四)杀身两停,无官混杀。

伤官为格

(一)日干强,伤官生财。
(二)日干弱,伤官泄气,有印护身。
(三)日干弱,伤官旺,而杀印双透。
(四)日干强,杀重,伤官驾杀。

八格之破坏

正官为格

(一)见伤官而无印。
(二)遇刑冲破害。
(三)杀来混杂。

正偏财为格

(一)日干强,财轻劫比又重。
(二)遇刑冲破害。
(三)日干弱,七杀重,财又生杀。

偏正印为格

(一)日干弱,印本轻,又逢财坏。
(二)日干弱,印太重,而又多官杀。
(三)遇刑冲破害。

食神为格

(一)日干强,食轻又逢枭。
(二)日干弱,食神生财,而又露杀。
(三)遇刑冲破害。

七杀为格

(一)遇刑冲破害
(二)日干弱
(三)财当杀而无制。

伤官为格

(一)见官
(二)日干弱,又多财。
(三)日干强,伤官轻,而又多印。
(四)遇刑冲破害。

八格之太过

正官为格

(一)官星得令,又众多,日主衰弱不堪。
(二)官强身弱,又多财星生官。

偏正财为格

(一)财得令,而又众多。日主衰弱不堪。
(二)财旺身弱,又多伤食之泄身生财。

偏正印为格

(一)印重又得令,日弱而财轻。
(二)印与劫比皆强,独伤食财官轻浅。

伤食为格

(一)伤食太重,日主太轻,无印或多财。
(二)身强杀浅,伤食重而制杀太过,又无财解

七杀为格

(一)杀太重,身太轻,不见伤食。
(二)财多身弱,杀又得财生

八格之不及

正官为格

(一)身强过于官,又无财星滋官。
(二)身强过於官,又多印之泄官,伤食之克官。

偏正财为格

(一)身强多比劫禄刃。
(二)财无伤食之生,而多劫印之剥夺。

偏正印为格

(一)财重无官
(二)多比劫禄刃。

伤食为格

(一)印重身轻
(二)身弱而财官太多。

七杀为格

(一)食重无财
(二)身强印强

 

记:把八格各种情况分列出来,对取用神很有必要。格局完美成立的八字是很少的,占20%都不到。也正是这个原因,社会精英才是少数。当然精英的八字不一定就格局完美。

千里命稿之格局篇

格局篇

凡人秉命,必有一格。八字之有格局,如人之有姓名。上自达官贵人,下至贩夫走卒,无人无之也。惟格有成败。太过,不及,之互异故人有贫贱富之不等。格局名目众多,大别之,八格与外格两种。缘作八格外格篇如下。

八格

八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。

八格之取法

(一)月支本气透於天干(如寅月透甲,卯月透乙,辰月透戌,已月透丙,午月透丁,未月透巳,申月透庚,酉月透辛,戌月秀戌,亥月透壬)。应先取以为格。

(二)干上未透月支本气,而透月支所藏之神, 即以该神取为格(如寅月未透甲木於干上,而透丙或透戊。则可取丙或戊为格),若支藏两神,并透干上,则斟择其一为格(以有力而无克合者为上)。

(三)月支本气未透,月内所藏之神,亦不透以月内人元,轻重较量,择一有力而无克合者为格。

(四)比劫不能取格,禄刃非在八格之内。

生于十二月取格详例

上述八格取法,计有四项。普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续格定,然后可以论用神,及喜休咎。其关系最为重要,特再举详例以明之。 甲生寅月,寅为甲禄,非在八格之内,详於外格篇中。
甲生卯月,卯为劫刃,非在八格之内,详於外格篇中。
甲生辰月,干透戊土,为偏财格。透癸水,为正印格,若戊癸皆不透,亦可酌取其一。
甲生巳月,干透丙火,为食神格,透庚金为七杀格,透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透,亦可酌取其一。
甲生午月,干透丁火为伤官格,透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。
甲生未月,干透已土,为正财格。透丁火,为伤官格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。
甲生申月,干透庚金,为七杀格。透戊土,为偏财格。透壬水,为偏印格。若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一。
甲生酉月,干透辛金为正官格。不透亦可取。
甲生戌月,干透戌土,为偏财格。透辛金,为正官格。透丁火,为伤官格,若辛丁戌皆不透,亦可酌取其一。
甲生亥月,干透壬水,为偏印格。不透亦可取。
甲生子月,干透癸水。为正印格。不透亦可取。
甲生丑月,干透已壬,为正财格。透癸水,为正印格。透辛金,为正官格。若己癸辛皆不透,亦可酌取其一。

乙生寅月,干透戊土,为正财格。透丙火,为伤官格。若丙戊皆不透,亦可酌取其一。
乙生卯月,卯为乙禄,非在八格之内。详於外格篇中。
乙生辰月,干透戊土,为正财格。透癸水,为偏印格。若戊癸皆不透,亦可酌取其一。
乙生已月,干透丙火,为伤官格。透庚金,为正官格。透戊土,为正财格。若丙庚戊皆不透,亦可酌取其一。
乙生午月,干透丁火为食神格。透已土,为偏财格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。
乙生未月,干透已土,为偏财格。透丁火,为食神格。若丁已皆不透,亦可酌取其一。
乙生申月,干透庚金,为正官格。透戊土,为正财格。透壬水为正印格。若庚壬戊缘不透,亦可酌取其一。
乙生酉月,干透辛金,为七杀格。不透亦可取。
乙生戊月,干透戊壬,为正财格。透辛金,为七杀格。透丁火,为食神格。若辛丁戊皆不透,亦可酌取其一。
乙生亥月,干透壬水,为正印格,不透亦可取。
乙生子月,干透癸水,为偏印格。不透亦可取。
乙生丑月,干透己壬,为偏财格透辛金,为七杀格。透癸水,为偏印格。若已癸辛皆不透,亦可酌取其一。

丙生寅月,干透甲木,为偏印格。透戊土,为食神格。若甲戊皆不透,亦可酌取其一。
丙生卯月,干透乙木,为正印格。不透亦可取。
丙生辰月,干透戊土,为食神格。透乙木,为正印格。透癸水,为正官格。若戊乙癸皆不透,亦可酌取其一。
丙生巳月。已为丙禄,非在八格之内,详於外格篇中。
丙生午月,干透己土,为伤官格。不透亦可取。
丙生未月,干透己土,为伤官格。透乙木为正印格。若乙己皆不透,亦可酌取其一。
丙生申月,干透庚金,为偏财格。透戊土,为食神格。透壬水,为七杀格。若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一。
丙生酉月,干透辛金,为正财格。不透亦可取。
丙生戌月,干透戊土,为食神格。透辛金,为正财格。若戊辛皆不透,亦可酌取其一。
丙生亥月,干透壬水,为七杀格。透甲水,为偏印格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。
丙生子月,干透癸水,为正官格。不透亦可取。
丙生丑月,干透己土,为伤官格。透辛金,为正财格。透癸水,为正官格。若己癸辛皆不透,亦可酌取其一。

丁生寅月,干透甲木为正印格。透戊土,为伤官格。若甲戊皆不透,亦可酌取其一。
丁生卯月,干透乙木,为伤印格。乙壬亦可取。
丁生辰月,干透戊土,为伤官格。透乙木,为偏印格。透癸水,为七杀格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。
丁生已月,干透庚金,为正财格。透戊土,为伤官格,若戊庚皆不透,亦可酌取其一。
丁生午月,午为丁禄,非在八格之内。详於外格篇中。
丁生未月,干透己土,为人良神格。透乙木,为偏印格。若乙己皆不透,亦可酌取其一。
丁生申月,干透庚金,为正财格。透壬水,为正官格。透戊土,为伤官格。若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一。
丁生酉月,干透辛金,为偏财格。不透亦可取。
丁生戌月,干透戊土,为伤官格透辛金为偏财格。若戊辛皆不透,亦可酌取其一。
丁生亥月,干透壬水,为正官格。透甲木,为正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
丁生子月,干透癸水,为七杀格。不透亦可取。
丁生丑月,干透己土为食神格。透辛金为偏财格,透癸水,为七杀格。若己癸辛皆不透,亦可酌取其一。

戊生寅月,干透甲木,为七杀格。透丙火,为偏印格。若甲丙皆不透,亦可酌取其一。
戊生卯月,干透乙木,为正官格。透癸水,为正财格。若乙癸皆不透,亦可酌取其一。
戊生巳月,巳为成禄。非在八格之内。详於外格篇中。
戊生午月,干透丁火,为正印格。不透亦可取。
戊生未月,干透丁火,为正印格。透乙木,为正官格。若乙丁皆不透,亦可酌取其一。
戊生申月,干透庚金,为食神格。透壬水,为偏财格。若庚壬皆不透,亦可酌取其一。
戊生酉月,干透辛金,为伤官格。透丁火,为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。
戊生戌月,干透辛金,为伤官格。透丁火,为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。
戊生亥月,干透壬水,为偏财格。透甲木,为七杀格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
戊生子月,干透癸水,为正财格。不透亦可取。
戊生丑月,干透癸水,为正财格。透辛金,为伤官格。若辛癸皆不透,亦可酌取其一。

己生寅月,干透甲木,为正官格。透丙火,为正印格。若甲丙皆不透,亦可酌取其一。
己生卯月,干透乙木,为七杀格。不透亦可取。
己生辰月,干透乙木,为七杀格。透癸水,为偏财格。若乙癸皆不透。亦可酌取其一。
己生巳月,干透丙火,为正印格。透庚金,为伤官格。若丙庚皆不透。亦可酌取其一。
己生午月,午为已禄,非在八格之内,详於我格篇中。
己生未月,干透乙木,为七杀櫆。透丁火,为偏印格。若乙丁皆不透。亦可酌取其一。
己生申月,干透庚金,为伤官格。透壬水,为正财格,若庚壬皆不透。亦可酌取其一。
己生酉月,干透辛金,为食神格。不透亦可取。
己生戌月,干透丁火,为偏印格。透辛金,为食神格。若丁辛皆不透。亦可酌取其一。
己生亥月,干透壬月,为正财格。透甲木为正官格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。
己生子月,干透癸水,为偏财格,不透亦可取。
己生丑月,干透辛金,为食神格。透癸水,为偏财格,若辛癸皆不透,亦可酌取其一。

庚生寅月,干秀甲木,为偏财格。透丙火,为七杀格。透戊壬为偏印格。若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一。
庚生卯月,干透乙庚生卯木,为正财格。不透亦可取。
庚生辰月,干透戊土,为偏印格。透乙木,为正财格透癸水,为伤官格。若乙戊癸皆不透,亦可酌取其一。
庚生巳月,干透丙火,为七杀格。秀戊土,为偏印格。若丙戊皆不透,亦可酌取其一。
庚生午月,干透丁火,为正官格。透己土,为正印格。若丁己皆不透。亦可酌取其一。
庚生未月,干透己土,为正印格。秀乙木,为正财格。透丁火,为正官格,若乙己丁皆不透,亦可酌取其一。
庚生申月,申为庚禄,非在八格之内,关於外格篇中。
庚生酉月,酉为劫刃,非在八格之内,,详於外格篇中。
庚生戌月,干透戊土,为偏印格。透丁火,为正官格。若丁戊皆不透。亦可酌取其一。
庚生亥月,干透壬水,为食神格。透甲木,为偏财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
庚生子月,干透癸水,为伤官格。不透亦可取。
庚生丑月,干透己土,为正印格。透癸水,为伤官格。若己癸皆不透,亦可酌取其一。

辛生寅月,干透甲木,为正财格。透丙火,为正官格。透戊土,为正印格。若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一。
辛生卯月,干透乙木,为偏财格,不透亦可取。
辛生辰月,干透戊土,为正印格。透乙木炎偏财格。透癸水,为食神格。若乙戊癸皆不透,亦可酌取其一。
辛生巳月,干透丙火,为正官格。透戊土,为正印格。若丙戊皆不透,亦可酌取其一。
辛生午月,干透丁火,为七杀格。透己土,为偏印格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。
辛生未月,干透己土,为偏印格。透丁火,为七杀格。透乙木,为偏财格。若乙己丁皆不透,亦可酌取其一。
辛生申月,干透壬水,为伤官格。透戊土,为偏印格。若戊土皆不透,亦可酌取其一。
辛生酉月,酉为辛禄,非在八格之内,详於外格篇中。
辛生戌月,干透戊土,为正印格。秀丁火,为七杀格。若丁戊皆不透,亦可酌取其一。
辛生亥月,干透壬水,为伤官格。透甲木,为正财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
辛生子月,干透癸水,为食神格,不透亦可取。
辛生丑月,干透己土,为偏印格。透癸水,为食神格。若己癸绵不透,亦可酌取其一。

壬生寅月,干透甲木,为食神格。透丙火,为偏财格。透戊土,为七杀格。若甲丙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生卯月,干透乙木,为伤官格,不透亦可取。
壬生辰月,干透戊土,为七杀格。透乙木,为伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生巳月,干透丙火,为偏财格。透庚金,为偏印格。透戊土,为七杀格。若丙庚戊皆不透,亦可酌取其一。
壬生午月,干透丁火,为正财格。透己土,为正官格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。
壬生未月,干透己土,为正官格。透丁火,为正财格。透乙木,为伤官格。若乙己丁皆不秀,亦可酌取其一。
壬生申月,干透庚金,为偏印格。透戊土,为七杀格。若戊庚皆不透,亦可酌取其一。
壬生酉月,酉为辛禄,非在八格之内,详於外格篇中。
壬生戌月,干透戌土,为正印格。透丁火,为七杀格。若丁戊皆不透,亦可酌取其一。
壬生亥月,干透壬水,为伤官格。透甲木,为正财格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。
壬生子月,干透癸水,为食神格,不透亦可取。
壬生丑月,干透己土,为偏印格。透癸水,为食神格。若己癸皆不秀透,亦可酌取其一。

癸生寅月,干透甲木,为伤官格。透丙火,为正财格。透戊土,为正官格。若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一。
癸生卯月,干透乙木,为食神格,不透亦可取。
癸生辰月,干透戊土,为正官格。透乙木为食神格。若戊乙皆不透,亦可酌取其一。
癸生巳月,干透丙火,为正财格,透戊土,为正官格透庚金,为正印格,若丙戊庚皆不透,亦可酌取一。
癸生午月,干透丁火,为偏财格,透乙土,为七杀格。若丁已皆不透,亦可酌取其一。
癸生未月,干透已土,为七杀格,透丁火,为偏财格。透乙木,为食神格。若乙丁已皆不透,亦可酌取其一。
癸生申月,干透庚金,为正印格。透戊土,为正官格,若庚戊皆不透,亦可酌取其一。
癸生酉月,干透幸金,为偏印格,不透亦可取。
癸生戌月,干透戊土,为正官格。透丁火,为偏财格。透辛金,为偏印格。若戊丁辛皆不透,亦可酌取其一。
癸生亥月,干透甲木,为伤官格,不透亦可取。
癸生子月,子为癸禄,非在八格之内,详於外格篇。
癸生丑月,干透已土,为七杀格。透辛金,为偏印格。若已辛皆不透。亦可酌取其一。

记:1、格局取法各家有各法,韦千里先生的方法值得参考。最为合理的为,哪个六神占局中主导地位就以哪个六神为 格局。因为以月令娶格的本质是一般来说在月令的地支力量最大,如果该支人元再透出天干,起主导作用无疑,所以取 为格。
2、格局的意义实质是一个人的人生价值大取向,上天赋予的最大特点。如果,该天赋能够很顺利的发挥,人生自然美好。

千里命稿之六神比劫禄刃篇

比劫禄刃篇

五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项,又有阴阳同性及互异之分,乃其代名词,即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印、偏正财,及比肩、劫财者。出焉。七杀食神,正官,伤官。已为各立一格于六神篇中,偏正财,偏正印,亦不分偏正。并而曰印曰财。详论于六神篇内。兹再述比肩劫财之损益如后,禄与刃乃助身之物。其效用利弊,与比肩劫财,颇有相似处。故附论之。 比肩之构成

与我同类,而又同性者是也。如甲见甲见寅,既同属木类,又同为阳性耳。按甲见甲寅,乙见乙见卯,丙见丙见已,丁见丁见午,戊见戊见辰戌,己见己见丑未,庚见庚见申,辛见辛见酉,壬见壬见亥,癸见癸见子,皆为比肩。

劫财之构成

与我同类而异性者是也。如甲日遇乙,甲为木,乙亦为木,是同类了。甲为阳性,乙为阴性,是同类而异性也。故乙为甲之劫财。

按甲见乙见卯,乙见甲见寅,丙见丁见午,丁见丙见巳,戊见己见丑未,己见戊见辰戌,庚见辛见酉,辛见庚见申,壬见癸见子,癸见壬见亥,皆为劫财。

禄之构成

我之本气也。如甲木本气在寅,寅即甲之禄也。

按甲见寅,乙见卯,丙戊见巳,丁己见午,庚见申,辛见酉,壬见亥,癸见子,皆为禄。

刃之构成

禄前一位为刃。如甲之禄在寅,卯乃寅前一位,故为甲之刃惟阳顺阴逆,阴干以后作前,故禄前一全为刃,即禄后一位为刃,如乙之禄在卯,寅乃卯后一位。故为乙之刃。

按甲见卯,乙见寅,丙戊见午,丁已见已,庚见酉,辛见申,壬见子,癸见亥,皆为刃。

比劫禄刃浅解

有谓在干为比,在支为禄。在干为劫,在支为刃。此理甚通,盖甲禄在寅中有甲,木比肩,乙禄在卯,卯中有乙木比肩,丙戊禄在已巳。巳中有丙戊比肩,丁已禄在午,午中有丁已比肩,庚禄在申,申中有庚金比肩,幸禄在酉,酉中有金比肩,壬禄在亥,亥中有水比肩。禄在子,子中有癸水比肩。甲刃在卯,卯中乙木,为甲之劫财。乙刃在寅,寅中甲木,主乙之劫财。丙戊刃在午,午中丁己,为丙戊之劫财。丁己刃在巳,巳中丙戊,为丁己之劫财。庚刃在酉,酉中辛金,为庚之庚财。辛刃在申,申丙庚金,为幸之劫财。壬刃在子,子中癸水,为壬之劫财,癸刃在亥,亥中壬水,为合适 之劫财。由此,盖见阳干之刃,在寅申已亥,为可信矣。

刃者,旺而越过其分也。故禄前一位为刃,盖禄前一位,即帝旺耳。阴阳万物之理,皆事业恶极盛,所谓满易招损。刃因太旺,故其性刚烈。其气暴戾。禄则刃后一位,乃既盛而未极,故温柔和畅。甲刃在卯,丙戊刃在午,庚刃在酉,壬刃在子,无一非帝旺也。阳顺阴逆,阳以前为前,则阴以后为前,而禄前即禄后,故乙禄在卯。而刃在寅,丁己禄在午,而刃在己,辛禄在酉,而刃在申,癸禄在子,而刃在亥,亦无一非帝旺耳,欲以阴干之刃,辰戌丑未,夫辰戌丑未为墓地,非旺地,岂塨作刃,其不可信也,明矣。

比劫禄刃之能力

帮身,任官杀,代泄,夺财

比劫禄之利

帮身:日干弱,无论财官食伤均足以耗吾之身,而不为我福。得有比劫禄刃帮身,则耗我身者,可为吾用矣。例如:
己巳 丙寅 壬子 壬寅
财官食神虽美,乃日主虚弱,如人之富贵而病,岂能享受荣华。还以摄身进补为是。于为壬水比肩,子水劫刃,能帮吾央,为可贵矣。

任官杀:日干弱,见官则受拘束,见杀则为压制。望官即畏惮之甚,安足云任,苟得比劫禄刃敌官杀,而不畏惮,反足任之以有为矣。例如:

戊子 戊午 壬戌 壬寅
壬水惮于重土之压,是即杀重身轻。既有壬水比肩,子水劫刃协力抵敌,日主可能任杀矣。或畏火土远过于水星,仍患身弱,此乃另一问题,非在本条讨论范围之内也。

代泄:日干弱,见伤信不为我福,而反足以盗泄,比劫禄就,可以代我受泄,则伤食反为福神矣。例如:

乙卯 癸未 壬子 乙已
众木盗水,幸癸子两劫,代日主受泄,则乙食神,始为忌神而终为福星。为忌神者,惮其走泄也,为福星者,既有劫财代泄,不为我害。可以安然任之,且或有生财制杀之利耳。

制财:日干弱,见财则身益弱,得比劫禄刃之制财。则不为财役矣。例如:

壬申 丙午 壬寅 丙午
火炎水灼,财重身轻,不奇印比之生扶,却喜壬水比肩之制财。制财而有力,是为我除害也。胜于同气相助多矣。

比劫禄刃之弊

帮身:日干强,怕比劫禄刃帮扶,盖至强则无依矣。例如:

癸巳 癸亥 壬申 壬寅
壬水生于亥月,坐于申金己临旺乡,何需干头比劫之帮身,则比劫非惟为骈拇枝指。且足以促成身旺,无依之危险,可畏也。

任官杀:日干强,喜官杀为我用,怕比劫禄刃敌官杀,而分官杀之力。例如:

己亥 壬申 壬子 丙午
壬生申月,源远流长。正喜已土正官之拘身筑堤。乃月上壬比,年支亥禄。以及日下子刃,推波助澜,冲击堤岸。其分任正官,使日主漫无节制,为害岂浅鲜哉。

代泄:日干强,见伤食则秀气可吐,怕比劫禄刃竞代受泄。分我秀气。例如:

癸亥 癸亥 壬申 乙已
乙木伤官,泄旺壬而吐秀,只以水多木漂,功效尽弃。故身强之造不喜重重劫,比之代泄,其唯一理由,盖即母多子虚。亦如人之宠了太过,反多流弊耳。

制财:日干强,最喜财,怕比劫禄刃制财。例如:

壬午 壬子 壬子 丙午
冬日可爱,壬水自喜丙火午火,况又倚以为养命之财耶。不幸劫比林立,劫夺一空,如资财拮据之人。而又符遍地。其不歌行路之难,得乎!

比劫禄刃之喜

帮身:日干弱,有比劫禄刃帮身,喜身旺生发。日干强,有比劫禄刃帮身,喜官杀以制之。

任官杀:日干弱,有比劫禄刃敌官杀,喜身杀两相停(停者,平均也)。日干强,又有比劫禄刃敌官杀,喜财星生官杀。

代泄:日干弱,伤食多,有比劫禄刃代为受泄,喜印制伤食而生身。日干强,又有比劫禄刃代受伤食之泄,喜财官两旺。

制财:日干弱,有比劫禄刃制财,喜印生身。日干强,又有比劫禄刃制财,喜官杀制之。

比劫禄刃之忌

帮身:日干弱,幸有比劫禄刃帮身,忌官杀来制。日干强,又有比劫禄刃帮身,忌再印生身旺。

任官杀:日干弱,幸有比劫禄刃任官杀,忌财旺助官杀。日干强,又有比劫禄刃任官杀,忌再印旺生身而泄官杀。

代泄:日干弱,幸有比劫禄刃,代受伤食之泄,忌官杀将比劫禄刃克去。日干强,又有比劫禄刃,代受伤食之泄,忌印来破食生身。

制财:日干弱,财多则愈弱,幸有比劫禄刃制财,忌伤食生财。日干强,见财而又被比劫禄刃制去,忌再印旺生身。
记:1、有比肩劫财的人都重视平辈之间的感情。比肩之人与人交往较温和自然。劫财之人与人交往较热情爽朗,但好作主容易最终反目。人走比肩劫财运身体较健康,体力劳动多。

2、阴干羊刃之争一直存在。首先是阴干有无羊刃之争,第二是阴干羊刃在哪位之争。韦千里先生文中所言有理,应该取用。

千里命稿之六神正偏财篇

偏正财

偏正财之构成:我所克,而与我异性者。为正财。我所克。而与我同性者,为偏财。例如:

甲木日主,见戊已土,木能克土,戊已土为甲木所克。甲为阳性,戊亦为阳性,两性相同,故戊是由之偏财,甲为阳性,已为阴性,阴阳相异故已是甲之正财。

按甲见戊辰戊,乙见已见丑未,丙见庚见申,丁见辛见酉,戊见壬见亥,已见见子,庚见甲见寅,辛见乙见卯,壬见丙见巳,癸见丁见午,皆为偏财。

甲见已见丑未,已见戊见辰戊,丙见幸见酉,丁见庚见申,戊见 见子,已见壬见亥,庚见乙见卯,幸见甲见寅,壬见丁见午, 癸见丙见巳。皆为正财

偏正财杂谈:

人何由而觅利,非用精神心力,不可得也,我所克者,何以名之曰财,盖即分劳我力,而后得者也。有精力然后可以图财,可以享用,八字亦然。首须身强,方堪任财,身弱财旺,则如人之衰微不振。虽有偶得之财,不堪享用。且或因财滋祸,故衡命论财,亦须先顾身主,并非财多定为美也,俗以正财为妻财,偏财为众人之财,亦有以正财为汗血应得之财,偏财为意外幸得之财,皆非通理,不可拘泥。

偏正财之能力:生官杀,泄伤食,制枭,坏印

偏正财之利

生官杀:日干强,官杀力轻,尚不全美,当赖正偏财生起官杀方能成为大用。例如:

乙亥 甲申 庚甲 丁丑
丁火如豆不能制大块之金,身太重而官太轻。甲乙双财并透,生助正官,足补此憾矣。故八-字堪成大用,及赖于财之生官非仅官之克身也。

泄伤食:日干强,伤食力亦强,虽日干之透气,已泄于伤食,而伤食则遏抑未舒,当赖正偏财泄之,藉以疏通。例如:

癸卯 庚申 庚子 庚辰
初秋三庚,支全申子辰,年上透癸,金水并行,母强子健,庚因生水,而秀气发越,癸水伤官,以卯木正财之泄,而亦有所寄托,生生不息矣。

制枭:日干强,偏印力亦强,身旺何劳印绶。当赖偏财制去枭神,使不横来生身,例如:

甲辰 戊辰 庚申 甲申
庚金两得申禄,不愁孱弱,一戊二辰之枭印生身,反为骈枝,不如借甲木偏财以去之清净也。

坏印:日干强,正印力亦强,身旺不须正印。当赖正财破坏之,使身不过旺。例如:

乙亥 已丑 庚申 乙酉
庚日得禄于申,乘旺于酉,投库于丑,根基极深,固不喜再见帮扶。然则,乙木正财,破坏己土正印,正所以去繁就简也,何憾之有耶。

偏正财之弊

生官杀:日干弱,最怕财旺生官杀,来克日干。例如:

甲寅 丁卯 庚午 乙酉
木旺金衰,财多身弱,最憾财再生官,使官来克身,形势尤危,乃木火财官,狼狈为奸,欲递祸患,更不易矣。

泄伤食:日干弱,最怕伤食泄财,以分日干之力。例如:

癸未 乙卯 庚子 庚辰
庚金失令,援助又少,固畏群水之泄气。然若单见水星,耗盗尚有,限制岂可又见木来泄水,转辗分力。则财之泄伤食而挫日。与夫生官杀而克身,其为害乃异途而同归也。

制枭:日干弱,最怕财星制去枭神,以绝日干之生。例如:

戊辰 甲子 庚寅 甲申
水木成群,庚金走泄无止。戊土枭印虽生庚,奈生受制于甲财。财神非仅患身,且能害母,铲除根本。为祸更甚于泄伤食,生官杀也。

坏印:日干弱,最怕财星,破坏正印,绝其滋助,例如:

乙未 己卯 庚子 甲申
庚金闲于水木之包围,己土正印,因乙财之破坏,似有若无。势大适为我敌,势小难为我助,与上述之命,同一抱撼耳。

偏正财之喜

生官杀:日干强,有财生官杀,喜官杀旺则成功。日干弱,有财生官杀,喜印生比劫以制之。

泄伤食:日干强,伤食重,有财泄伤食,喜财旺生发。日干弱,伤食轻,有财泄伤食,喜比劫以制财。

制枭:日干强,不须枭神生身,喜财来制枭。日干弱,有财星制枭,喜比劫以解之。

坏印:日干强,不劳印绶再助身,喜伤食生财,助财破印。日干弱,有财坏印,喜比劫克去财星以存印。

偏正财之忌

生官杀:日干强,幸有财来生官杀,忌伤食克官杀。日干弱,又有财去生官杀,忌官杀再旺而克身。

泄伤食:日干强,幸有财来泄伤食,忌比劫夺财。日干弱,又有财去泄伤食,忌财旺分力。

制枭:日干强,幸有偏财制枭,忌比劫再夺财。日干弱,又有偏财制枭,忌伤食生财。

坏印:日干强,幸有正财坏印,忌比劫再夺财。日干弱,又有正财坏印,忌伤食生财。
记:正偏财在喜忌上大致相同,在心性上却大有不同。务实是两者共同点,但是偏财性情手法上浪漫,走捷径,不拘一格;正财性情上保守牢靠,不轻易冒险。正财重的人重肉欲享受,偏财重的人重精神享受。正财为稳定,可预算之财,偏财为不稳定,意外之财。