《兰台妙选》之马化龙驹格、蛇化青龙格

马化龙驹

是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘。

西窗老人：午属马，辰属龙，酉为凤。午生人得辰、得酉，谓之马化龙驹，主人出类。

万民英注：十二生肖，午属马，巳属蛇，辰属龙，酉属鸡，借名为凤阙。丙午丁未天河水，借名天池。若巳午生人得辰时，合此二格。更得己酉、丁酉与丙午、丁未，则腾踏飞跃也必矣。二格须以有用得时为贵。若马化龙驹终于郊野，蛇化青龙生居闭蛰，止是虚名虚誉，或无功业以及时尔。夫马有甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，蛇有乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳，皆可以言化龙，而龙又有甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰不同。《经》言「马化龙驹」，未尝明指何龙也。

花漫城主记：这里没有用纳音，简要言之就是八字中出生在午年，生在酉月或酉日，并且是辰时，就符合马化龙驹格。

生肖马具有不待扬鞭自奋蹄进取精神，这与代表中国人的自强不息的龙图腾精神内核类似。马是在陆地上奔跑速度最快的动物之一，且贴近人们日常生活，这与龙飞翔天际的速度类似。所以古人就有马能化龙的美好想象。

八字符合马化龙驹格的人，会因为自强不息的奋斗精神，而取得事业成功，获取巨大财富和显赫的身份地位。

蛇化青龙

蛇化青龙入天池，功名赫奕。西窗老人：巳属蛇，辰属龙，丙午丁未为天池。巳人得辰而蛇化青龙，更逢丙午丁未，则腾跃必矣。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时。止是虚名虚誉而已。若辰见巳，反为以大就小，《经》云:蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退。乙酉、庚辰、甲午、戊辰，毛惇状元之命。

万民英注：蛇化青龙则指言:青乃辰，居东方，是为青龙，亦非专言甲辰也，此等须以理会四柱有情无 情、有用无用。大概马喜甲午、庚午，地支寅午戌、已酉丑，蛇喜癸巳、乙巳，地支申子辰、亥卯未 。较量参详得时得用，有凤阙天池，然后敢言峥嵘赫奕。不可一见午巳生人得辰时，便言此二格也， 玄虚子论干支，以午为烽堠，乃戎马兵火之处。巳前有午马，名为大驿。午已生人利见辰，真龙出凡 马空格，为千里龙驹，亦此理也。若辰见午巳，反为以圣就凡，以大就小。《经》曰:「龙生蛇穴则退 」。《妙选》一书专论格局，而格局之大而尊，正而实，无如二格为妙。盖马至于化龙驹，蛇至于化 青龙，乃天地间之神物。此十二相生中变化最大而易见者，故首及之。余又以戎马胜于西北，龙蛇多 于东南，马化龙驹生于西北者为胜，蛇化青龙产于东南者居多。此地理世事相为流通，不可不论者也 ，观者试思之!

花漫城主记：这里同样只需要看地支，不看纳音。干支命局中，出生在巳年，月柱或日柱为丙午或丁未，并且是辰时，则符合蛇化青龙格。蛇化青龙为进步。假如辰年生在巳时，则由龙变蛇，视为退步。同时，万民英先贤指出马化龙驹生在西北为好，蛇化青龙生在东南为好，理由是戎马适合在西北，龙蛇产于东南。花漫城主认为这两个格局重在龙而非蛇马，龙周游天下而不拘，所以不用考虑八字所在地域。

蛇化蛟龙的传说一直在民间流传，蛇的形态也最为与龙相像，蛇的隐秘性与龙的神龙见首不见尾的神秘性也很类似。传说中，蛇要变成龙，需要经过千年修炼，做尽好事，积累功德，并且经历重重磨难，才可脱胎变龙。所以，八字中也有蛇化青龙的格局。

八字符合蛇化青龙的人，一般出身较为普通，甚至低下，经过磨难，最后能取得功勋和名望。