《兰台妙选》之宝剑冲牛斗格、灵槎入天河格

宝剑冲牛斗

耀日月之光,则宝剑冲于牛斗。

西窗老人:如壬申日,柱中得乙丑、癸丑为妙。金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也。凡二十八宿,丑则属牛斗星,分野在丑之宫,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣矣。己丑、丁丑则非。乙丑不正,谓甲子乙丑纳音属金是也。癸丑为匣,纳音属木论。

 

万民英注:申酉金之本位,要得水淬砺则秀,故壬申、癸酉纳音取象剑锋,为极利之金。二十八宿丑属于斗牛分野,壬申、癸酉生得丑时为剑气冲牛。乙丑属金为正,癸丑属木,宝剑之匣。余丑则非,看五行何如亦可取用。阎东叟云:“壬申临官之金,利见水土。癸酉自旺之金,怕见火伤。俱喜生秋冬为贵入格,以功名自奋。带煞以刻剥为能。”得是格者又须以此参之。

 

花漫城主记:宝剑冲牛斗,这里是用了纳音。壬申、癸酉纳音为剑锋金,意为宝剑。丑为金之库,丑为牛,称之为牛斗。所以八字年柱为壬申或癸酉,时柱为乙丑或癸丑,即是符合此格。

壬申,癸酉年生人,有积极进取一面,再以丑为包容能力,为进取背后的深思熟虑,同时丑还是金的库,土能生金,金能生水,为金水提供源源不断的动力,所以宝剑冲牛斗格局的人,能勇猛精进,魄力超群,敢作敢为,富有个人感染力,如日月之光耀,取得大的事业成就。

灵槎入天河

 

逞江河之量,则灵槎入于天河。

西窗老人:无根之木得丙午、丁未为妙。凡木皆可言槎,须五行之内无土,并不生旺者为正。若有土栽培,则不漂流于水也。天河,即丙午、丁未是也。若本无根之木,而得丙午丁未,于柱中正合此格。定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣。

万民英注:木皆可以言槎?须大林、平地之木方可为槎。若杨柳、桑柘、石榴等木易于朽烂难以为槎。须五行内无土,并不生旺,为无根之木,方能入于天河。有土栽培则不能漂流于水矣。天河,丙午、丁未是也,或者谓一水三木枯槁,三水一木漂溢,五行太过不及,不知《妙选》此格取象精当,不可以此论。

花漫城主记:这里同样是看八字纳音。按西窗老人的意思,年柱纳音为木,时柱为丙午或丁未,且八字月柱和日柱都不为纳音土,即是符合灵槎入天河。万民英先生认为大林木和平地木这种质量够大的木,才可以成为木舟,遨游天河。杨柳木、桑柘木、石榴木这里类木容易腐朽,不足以为舟。且如果八字中月柱日柱纳音同时为水或同时为木时,会造成五行太过,不能复合灵槎入天河格。

花漫城主认为既然为木,自然就可以漂浮于水上,没必要认定杨柳木、桑柘木、石榴木就会腐朽。类似一生水生植物,木自有生机,不至于一定腐朽。

五行中水为智慧,木主生发。八字符合灵槎入天河格格局的人,充满海量智慧,生机勃勃,且思维天马行空,格局度量大,思想如奔涌的江河,激荡鼓舞人心。

花漫城主

不作公卿,非无福命都缘懒; 难成仙佛,为爱美人又恋花。微信号:zi103718

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